一百七十八章 分割與爭霸[第1頁/共4頁]

這類環境乃至到當代時空的二十一世紀還若隱若現，在印度官方，某些德高望重的僧侶都要比市長或者是差人局長要更有影響力，所謂的法製，則底子就是隻在很狹小的範圍內實施。

獨立以後的孟加拉，也將作為一個邦國而存在，不過此時的孟加拉，國土變得空前泛博，乃至在麵積上說，成為原印度國土中獨立出來的邦國當中最大的一個邦國。

嗬嗬，這但是一個真正的妙手腕啊！可謂是神來之筆！”

印度將來的政治軌製，仍然將尊敬印度本土各宗教教派的權力，儘量以不竄改印度原生態的餬口環境為好，再考慮到來自印度多方麵官方社會代表的誌願，終究印度將遵循首要宗派地區分為幾個大的邦國，如南部的泰米爾邦，喀拉拉邦，馬哈特施特拉邦，此中每一個邦都城將實現充分的自治，其上層修建將有印度本土職員構成。

這動靜像是好天轟隆，讓滿懷著但願來到南京的甘地的確不敢信賴本身的耳朵，

……

“不過現在，德國又墮入歐洲之爭，短時候內不成能結束，就是他們同盟國本身內部也有著合作的題目，其計謀環境遠不如我們，

在中間滿臉憐憫的目光諦視之下，甘地說話的的聲音越說越小，越說越有力。

“不，不，不！必然另有機遇的，我們去中華宮，去找天子！中華的大天子陛下，必然會接管我們的誌願的……”

“甚麼？分裂！你肯定，聯邦上層真的是讓我們印度今後分裂成幾個邦國？”

因而，在前後訪問了來自印度幾個官方聞名的宗教魁首以後，李哲從善如流的接管了他們的要求。

這些來自印度方方麵麵的強力人士們現在頭上頂著各種百般的光環，都要為本身，為本技藝下的好處個人們爭求一個將來在聯邦內合適的職位。

是的，分裂，而不是同一，這纔是這個期間的印度人文明的支流，幾千年來，印度這塊地盤向來冇有過真正的同一。

不過明顯，成果不會讓統統的人都對勁。

“是的，甘地先生！千真萬確！傳聞，這都是那些各地的土邦王公們，和海內各個分歧宗派魁首們的誌願。聯邦上層隻是采納了各方的自治誌願罷了。

印度國大黨，號稱印度最大的政黨，實際上隻是因為他們是印度第一個真正的當代政治黨派罷了、在這個期間，真正把握印度官方力量的，毫不是國大黨這類大要上的所謂政治黨派，而是遍及全部次大陸上統統的國土上的寺廟和土邦王公們。他們的誌願纔是這個期間印度官方社會的支流。

將印度分化為巴基斯坦和和印度兩個國度，還留下了克什米爾地區這個導火線，完整的激化印度的民族衝突，讓印度在上百年後還冇有離開這個民族主義的旋渦！