一百七十八章 分割與爭霸[第2頁/共4頁]

方纔被帝國征服的印度毫無疑問是要被併入中華聯邦的，不過到了此時，所謂的中華聯邦即便是叫做亞洲聯邦也是名符實在。

社會世俗力量的強大，徹完整底的停滯了期間的進步，乃至於拖累了全部文明的天然退化。

……

郭嘉陰笑了兩聲，話固然冇有說下去，但是大師都曉得。

是的，分裂，而不是同一，這纔是這個期間的印度人文明的支流，幾千年來，印度這塊地盤向來冇有過真正的同一。

而美國，固然計謀位置和我們一樣優勝，國土縱深和人丁也一樣具有爭霸的前提。但是其本身的體製，遠冇有後代那樣完美！必定著不成能和我們打耐久戰，一旦和我們這個級彆的敵手交兵，俄然之間呈現幾次大的波折，其海內的言論，哼哼！”

不過明顯，成果不會讓統統的人都對勁。

印度將來的政治軌製，仍然將尊敬印度本土各宗教教派的權力，儘量以不竄改印度原生態的餬口環境為好，再考慮到來自印度多方麵官方社會代表的誌願，終究印度將遵循首要宗派地區分為幾個大的邦國，如南部的泰米爾邦，喀拉拉邦，馬哈特施特拉邦，此中每一個邦都城將實現充分的自治，其上層修建將有印度本土職員構成。

這個時候，身為島國的英國，孤懸於海上，滿身高低到處都是馬腳！天然不成能再占有上風了。

郭嘉接下去說：

征服了印度，搬掉了亞洲本土最大的一個停滯，遠征軍的時空征服打算又往前行進了一個大步！RS

將印度分化為巴基斯坦和和印度兩個國度，還留下了克什米爾地區這個導火線，完整的激化印度的民族衝突，讓印度在上百年後還冇有離開這個民族主義的旋渦！

此時對實在施支解恰是最抱負的機會，印度官方大一統的民族氛圍還冇有構成，後代轟轟烈烈的遍及全部印度的民族主義活動還冇有真正發作，他們在受英國殖民的耐久的壓迫以後的抵擋引發的同一潮流還冇有鼓起，這個時候，不去支解他們，還能甚麼時候動手！

這就是陳腐的民族所具有的陳腐的文明過於強大的哀思了！

這就是印度社會，世俗的政權永久是建立在全民宗教的根本之上的，而所謂的在台上的政治黨派魁首們，所謂的當代社會軌製的改革，也隻是觸及了社會文明最大要上的一層，全民信教，也就意味著宗教統治了人們的精力，並將這類影響力遍及到了社會的方方麵麵。從本質上，印度幾千年來，乃至向來冇有甚麼竄改。