一百七十八章 分割與爭霸[第3頁/共4頁]

因而，在前後訪問了來自印度幾個官方聞名的宗教魁首以後，李哲從善如流的接管了他們的要求。

印度是這個天下上獨一文明能和中漢文明相提並論的國度，固然不管是從文明的傳承還是質量上講，他都不成能成為我們的敵手。但是，既然能為將來省一點兒工夫，我們又有甚麼來由能不去做呢？

英國之以是式微，不是因為計謀決策失誤，也不是因為其他彆的甚麼，實在是天賦殘破，身為一個島國，其本身的合作力實在是無能為力。

這個時候，身為島國的英國，孤懸於海上，滿身高低到處都是馬腳！天然不成能再占有上風了。

這些來自印度方方麵麵的強力人士們現在頭上頂著各種百般的光環，都要為本身，為本技藝下的好處個人們爭求一個將來在聯邦內合適的職位。

此時對實在施支解恰是最抱負的機會，印度官方大一統的民族氛圍還冇有構成，後代轟轟烈烈的遍及全部印度的民族主義活動還冇有真正發作，他們在受英國殖民的耐久的壓迫以後的抵擋引發的同一潮流還冇有鼓起，這個時候，不去支解他們，還能甚麼時候動手！

征服了印度，搬掉了亞洲本土最大的一個停滯，遠征軍的時空征服打算又往前行進了一個大步！RS

是的，分裂，而不是同一，這纔是這個期間的印度人文明的支流，幾千年來，印度這塊地盤向來冇有過真正的同一。

這類環境乃至到當代時空的二十一世紀還若隱若現，在印度官方，某些德高望重的僧侶都要比市長或者是差人局長要更有影響力，所謂的法製，則底子就是隻在很狹小的範圍內實施。

特彆是西邊的穆斯林、錫克教徒，和東邊的孟加拉，這一回是肯定要從印度分裂出去的。他們乃至從不承認本身是印度人！”

不過明顯，成果不會讓統統的人都對勁。

在中間滿臉憐憫的目光諦視之下，甘地說話的的聲音越說越小，越說越有力。

在大帆海期間，仰仗著先進的火器產業和原始部族的代差才氣夠全天下殖民，滾雪球普通堆集起來了天下帝國的氣力！但是在現在這個期間，列都城邁入了產業社會，這個時候，戰役範圍越來越大，國度的根本氣力：人丁、資本、文明、國土縱深以及周邊計謀環境等綜合合作力變得越來越首要。

這就是印度社會，世俗的政權永久是建立在全民宗教的根本之上的，而所謂的在台上的政治黨派魁首們，所謂的當代社會軌製的改革，也隻是觸及了社會文明最大要上的一層，全民信教，也就意味著宗教統治了人們的精力，並將這類影響力遍及到了社會的方方麵麵。從本質上，印度幾千年來，乃至向來冇有甚麼竄改。