第二百四十七章 逆血唐朝――《西域記》34[第1頁/共3頁]

其彆人因對龜茲音樂一竅不通而插不上話，隻要唐僧與歡信兩人在交換。

“禦史大人來得剛好，貧道正有此意。”唐僧笑而解纜，“走吧……”

靜待很久以後，伊邏盧城內的喧鬨聲逐步四起，目睹黑壓壓的人群向著城門吃緊趕來。

由龜茲人歸納的地隧道道的龜茲樂與中原地區顛末改革和融會的“龜茲樂”大不不異，唐僧的表情是非常地衝動和鎮靜。

從高昌到阿耆尼，再到龜茲，非論國度大小、氣力強弱、態度如何、信奉何種佛教，西域列都城有一個共同點，那就是對過境的高僧非常正視和尊敬，幾近是傾天下之力相待，足見佛教在當時西域的職位。

通過歡信的講解世人才得知，本來風景娟秀的此水還是先前的那條孔雀河，難怪它會這般誘人，有種冇法言語的熟諳。這一次，每小我都很謹慎，順利地渡了疇昔，冇有勞煩悟空動用他的“天界無影神火”妲。

“好，稍後便去。”認識到孟斐斯說話很冷僻，唐僧也壯膽直言，“夢衍西，他們不知你是女子之身，以是才這般毫無忌諱，難為你了。窀”

“哈哈哈……思惟諸佛、觀身過患，慈憋眾生、求最勝果四緣修觀而發菩提心。我彷彿看到了萬丈佛光！”老邁的龜茲國王蘇伐勃鴃緊步踏前，衝動道，“恭迎大唐慧學高僧佛臨我龜茲。”

談笑間，一座城池已是戳入眼目，歡信鎮靜道：“龜茲國到了！”

悟空前腳剛走不久，歡信就進帳篷來相邀，“玄奘法師，我們也去河裡淨淨身吧，在進入龜慈國之前的百裡路途，再無河道可逢。”

對方的態度令唐僧心下頓時一熱，回施僧禮道：“南無阿彌陀佛，菩薩初發心，緣無上道，我當作佛，是名菩提心。有勞尊王禦駕親迎，貧道愧受王恩。”

“你這……”唐僧對這番話甚是不解，微微點頭，“你這設法真是與眾分歧，很奇特，不過……凡是能看開便是功德。”

在中原地區，不管是歡迎還是送彆，敬酒獻茶比較多，但是在印度，人們則是以獻花為禮；彆的，中原寺院很少把佛像搬出來示人，而是讓它們呆在廟裡接管香火供奉。以是說，龜茲的民風禮節與高昌國一樣，幾近就是當時印度的翻版。

就在世人雀躍能夠獲得傑出安息之刻，歡信卻俄然提示道：“龜茲國與阿耆尼邦來往頗深，玄奘法師事為我高昌王的禦弟身份，遵循前次的經向來看，恐怕會惹來難堪或費事，以是大師最好低調地進入龜茲境內。牢記，牢記！”

聽了奉勸，唐僧的興趣卻涓滴不減，他憂色回道：“據貧道所知，龜茲本身是一個佛教國度，凡事不成一而概論。再則，龜茲國又是一個歸納音樂韻律的聖地，其琵琶七調的娑陀力與般贍調令人印象深切，它的發音與節拍就如同在解釋佛經普通成仙，阿耆尼國豈可與之相提並論。”