古籍收藏重點在辨版本[中秋快樂][第3頁/共3頁]

我國的古籍圖書團體上是以雕版印刷情勢為主，多種情勢（活字、石印、影印）並存的局麵。所謂雕版印刷就是把筆墨刻在木板上，然後用來印書的印刷工藝。先在木板上刻出陰文反字，再在板上塗墨，蒙上紙張刷印出版頁。前人稱用這類體例印出的書叫刻本或者刊本，當代人把它稱為木刻本。木刻本又按照分歧環境分紅原刻本、翻刻本，寫刻本、套色刻本幾種分歧的版本係列。

套色刻本，又稱套印本。這類刻本是在同一冊頁上，分次印上色彩分歧的筆墨和丹青。這類套色印刷技術最早呈現在元朝，至明萬積年間生長成熟。當時呈現了以閔其亻及、淩濛初為代表的套色印刷大師，刊刻了很多朱墨套印、三色、五色的套印本。這些套印本的代價，常常高於同期間墨本代價的數倍，向來是保藏界追逐的熱點。其典範作品有明朝徽州程約莫滋蘭堂的《程氏墨苑》，閔其亻及的《春秋左傳》、明崇禎徽州胡正言的《十竹齋畫譜》、《十竹齋箋譜》等。

以上列舉，均是遵循古籍的印刷工藝分彆的版本類彆。在古籍保藏中，另有按出版時候分彆的版本類彆。這類分彆比較簡樸，也輕易瞭解，關頭在於把握好二個時候杠杠：一是國際上，外洋各大博物館對中國古籍以清入關即位、順治元年（1644年）為邊界，在此前的古籍，不管官刻、私刻，均為善本；二是海內保藏界則以乾隆六十年（1721年）為界，在此前的均視為善本，是以古籍中又有乾隆版、康熙版、明版、元版、宋版之稱。在當今的保藏市場上，能收到乾隆之前的版本便能夠算是獲得一部有代價的古籍了。