繁體小說網 - 其他小說 - 依然女生呀呀嘿 - 第24章 徐無鬼

第24章 徐無鬼[第1頁/共5頁]

得之也生,失之也死;得之也死,失之也生:藥也。實在堇也,桔梗也,雞雍也,豕零也,是時為帝者也,何可勝言!

夫悲人之悲者;厥後而日遠矣!“

南伯子綦隱幾而坐,仰天而噓。顏成子入見曰:“夫子,物之尤也。形固可使若槁骸。心固可使若死灰乎?”曰:“吾嘗居山穴當中矣。當是時也,田禾一睹我而齊國之眾三賀之。我必先之,彼故知之;我必賣之,彼故鬻之。若我而不有之,彼惡得而知之?若我而不賣之,彼惡得而鬻之?嗟乎!我悲人之自喪者;吾又悲夫悲人者;吾又悲

有暖姝者,有濡需者,有卷婁者。所謂暖姝者,學一先生之言,則暖暖姝姝而擅自說也,自發得足矣,而未知未始有物也。是以謂暖姝者也。濡需者,豕虱是也,擇疏鬣長毛,自發得廣宮大囿。奎蹄曲隈,乳間股腳,自發得安室利處。不知屠者之一旦鼓臂布草操炊火,而己與豕俱焦也。此以域進,此以域退,此其所謂濡需者也。卷婁者,舜也。羊肉不慕蟻,蟻慕羊肉,羊肉羶也。舜有羶行,百姓悅之,故三徙成都,至鄧之虛而十有萬家。堯聞舜之賢,舉之童土之地,曰: “冀得其來之澤。”舜舉乎童土之地,年齒長矣,聰明衰矣,而不得休歸,所謂卷婁者也。是以神人惡眾至,眾至則不比,不比則倒黴也。故無所甚親,無所甚疏,抱德煬和,以順天下,此謂真人。於蟻棄知,於魚得計,於羊棄意。以目視目,以耳聽耳,以心複心。若然者,其平也繩,其變也循。古之真人!以天待之,不以人入天,古之真人!

子綦有八子,陳諸前,召九方歅曰:“為我相吾子,孰為祥。”九方囗曰:“梱也為祥。”子綦瞿然喜曰:“奚若?”曰:“梱也,將與國君同食以終其身。”子綦索然出涕曰:“吾子何為乃至因而極也?” 九方囗曰:“夫與國君同食,澤及三族,而況父母乎!今夫子聞之而泣,是禦福也。子則祥矣,父則不祥。”子綦曰:“歅,汝何足以識之。而梱祥邪?儘於酒肉,入於鼻口矣,而何足以知其所自來!吾何嘗為牧而牂生於奧,何嘗好田而鶉生於宎,若勿怪,何邪?吾所與吾子遊者,遊於六合,吾與之邀樂於天,吾與之邀食於地。吾不與之為事,不與之為謀,不與之為怪。吾與之乘六合之誠而不以物與之相攖,吾與之一委蛇而不與之為事所宜。今也然有世俗之償焉?凡有怪征者必有怪行。殆乎!非我與吾子之罪,幾天與之也!吾是以泣也。”無多少而使梱之於燕,盜得之於道,全而鬻之則難,不若刖之則易。因而乎刖而鬻之於齊,恰當渠公之街,然身食肉而終。

徐無鬼因女商見魏武侯,武侯勞之曰:“先抱病矣,苦於山林之勞,故乃肯見於寡人。”徐無鬼曰:“我則勞於君,君有何勞於我!君將盈耆欲,長好惡,則性命之情病矣;君將黜耆欲,牽好惡,則耳目病矣。我將勞君,君有何勞於我!”武侯超然不對。少焉,徐無鬼曰:“嘗語君吾相狗也:下之質,執飽而止,是狸德也;中之質,若視日;上之質,若亡其一。吾相狗又不若吾相馬也。吾相馬:直者中繩,曲者中鉤,方者中矩,圓者中規。是國馬也,而未若天下馬也。天下馬有成材,若卹若失,若喪其一。如果者,超軼絕塵,不知其所。”武侯大悅而笑。徐無鬼出,女商曰:“先生獨何故說吾君乎?吾以是說吾君者,橫說之則以《詩》、《書》、《禮》、《樂》,從說則以《金板》、《六韜》,奉事而大有功者不成為數,而吾君何嘗開口。今先生何故說吾君?使吾君說若此乎?”徐無鬼曰:“吾直告之吾相狗馬耳。”女商曰:“如果乎?” 曰:“子不聞夫越之流人乎?去國數日,見其所知而喜;去國旬月,見所嘗見於國中者喜;及期年也,見似人者而喜矣。不亦去人滋久,思人滋深乎?夫逃虛空者,藜藋柱乎鼪鼬之徑,良位其空,聞人足音跫但是喜矣,又況乎昆弟親戚之謦欬其側者乎!久矣夫,莫以真人之言謦kai4吾君之側乎!”