第九回 一客吟詩負手麵壁 三人品茗促膝談心[第1頁/共6頁]

曾拜瑤池九品蓮，希夷授我《指元篇》。

黃龍於向子平道：“申先生困不困？如其不困，徹夜良會，能夠不必早睡，明天遲遲起來最好。柏樹峪處所，路極險要，很不好走，又有這場大雪，路影看不清楚，跌下去有性命之憂。劉仁甫明天早晨檢點行李，約莫明日午牌時候，能夠到集上關帝廟。你明天用過早餐解纜，恰好相遇了。”子平傳聞大喜，說道：“本日得遇諸仙，三生有幸。就教上仙誕降之辰，還是在唐在宋？”黃龍子又大笑道：“何故知之？”答：“尊作明說‘回顧滄桑五百年’，可知斷不止五六百歲了。”黃龍子道：“‘儘信書，則不如無書。’此鄙人之遊戲筆墨耳。公直當《桃花源記》讀可矣。”就舉起茶杯，品那新茶。

子平問道：“這屏上詩是何人做的？看來隻怕是個仙家罷？”女子道：“是家父的朋友，常來此地閒談，就是客歲在此地寫的。這小我也是個不衫不履的人，與家父最為相契。”子平道：“此人究竟是個和尚，還是個道土？何故詩上又像道家的話，又有很多佛家的典故呢。”女子道：“既非羽士，又非和尚，其人也是俗裝。他常說：‘儒、釋、道三教，比方三個鋪麵掛了三個招牌，實在都是賣的雜貨，柴米油鹽都是有的，不過儒家的鋪子大些，佛、道的鋪子小些，皆是無所不包的，’又說：‘凡道總分兩層：一個叫道麵子，一個叫道裡子。道裡子都是同的，道麵子就各有彆離了，如和尚剃了頭，羽士挽了個髻，叫人一望而知，那是和尚、那是羽士。倘若叫那和尚留了頭，也挽個髻子，掖件鶴氅；羽士剃了發，著件法衣：人又要倒置呼喊起來了，莫非眼耳鼻舌不是阿誰用法嗎？’又說：‘道麵子有彆離，道裡籽實是一樣的。’以是這黃龍先生，不拘三教，隨便吟詠的。”

野馬灰塵日夜馳，五蟲百卉相互吹。

五百天童齊得乳。香花供奉小夫人。

話說申子平允在凝神：此女子舉止風雅，不類村夫，況其父在那邊退值？正欲諸問，隻見內裡簾子動處，中年男人已端進一盤飯來。那女子道：“就擱在這西屋炕桌上罷。”這西屋靠南窗原是一個磚砌的暖炕，靠窗設了一個長炕幾，兩端兩個短炕幾，當中一個正方炕桌，桌子三麵好坐人的。西麵牆上是個大圓月洞窗子，正中鑲了一塊玻璃，窗前設了一張韋案。中堂雖未隔斷，倒是一個大落地罩。那男人已將飯食列在炕桌之上，卻隻是一盤饅頭，一壺酒，一罐小米稀飯，倒有四肴小菜，不過山蔬野菜之類，並無葷腥。女子道：“先生請用飯，我少停就來。”說著，便向東房裡去了。

子平將詩抄完，轉頭看那月洞窗外，月色又清又白，映著那層層疊疊的山，一步高一步的上去。真是瑤池，返不凡俗。此時感覺並無一點倦容，何妨出去上山漫步一回，豈不更妙。纔要動腳，又想道：“這山不就是我們剛纔來的那山嗎？這月不就是剛纔踏的那月嗎？為何來的時候，便那樣的陰沉暗澹，令人怵魄動心？現在山月仍然，何故令民氣曠神怡呢？”就想到王右軍說的：“情隨境遷，感慨係之矣。”真正不錯。低徊了一刻，也想做兩首詩。隻聽身後邊嬌滴滴的聲音說道：“飯用過了罷？怠慢得很。”倉猝轉過甚來，見那女子又換了一件淡綠印花布棉祆，青布大腳褲子，愈顯得眉似春山，眼如秋水；兩腮稠密，如帛裹朱，從白裡模糊透出紅來，不似時下南北的打扮，用那胭脂塗得同猴子屁股普通；口頰之間若帶喜笑，眉眼之際又頗似振矜。真令人又愛又敬。女子說道：“何不請炕上坐，和緩些。”因而相互坐下。