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白公夜聞歌者

唐開元十七年，國子祭酒楊瑒上言：“省司奏限天下明經、進士落第，每年不過百人，竊見流外出身，每歲二千餘人，而明經、進士，不能居其什一，則是服勤道業之士，不如胥吏之得仕也。若以出身人太多，則應諸色裁損，不該獨抑明經、進士。”當時以其言為然。淳熙九年，大減任子員數，是時，吏部四選開具以三年為率，文班進士約莫三四百人，任子文武亦如之。而恩幸流外，蓋過二千之數，甚與開元類也。

張籍陳無己詩

士子修己篤學，獨善其身，不求知於人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其無傳。比得上虞李孟傳錄示四事，故謹書之。

擇福莫若重

其一曰，慈溪蔣季莊，當宣和間，鄙王氏之學，不事科舉，閉門窮經，不妄與人接。高抑崇閌居明州城中，率一歲四五訪其廬。季莊聞其至，必倒屣出迎，相對小室，極意講論，自晝竟夜，殆忘寢食。告去則送之數裡，相得歡甚。或問抑崇曰：“蔣君未幾與人周旋，而獨厚於公，公亦拳拳於彼，願聞其故？”抑崇曰：“閌終歲讀書。凡有疑而未判，與所缺而未知者，每積至數十，輒一扣之。無不迎刃而解。”而蔣之所長，彆人一定能知之。世之所謂知己其是乎？

是四君子，真可書史策雲。

李適之在明皇朝為左相，為李林甫所擠去位，作詩曰：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。為問門前客，目前幾個來？”故杜子美飲中八仙歌雲：“左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。”正詠適之也。現在所行本誤以“避賢”為“世賢”，絕偶然義，兼“世”字是太宗諱，豈敢用哉？秦州雨晴詩雲：“天永秋雲薄，從西萬裡風。”謂春季遼永，風從萬裡而來，可謂泛博。而集合作“天水”，此乃秦州郡名，若用之入此篇，其致思淺矣。和李表丈初春作雲：“力疾坐清曉，來詩悲初春。”正答其意。而集合作“來時”，殊失所謂和篇本心。

謝朏誌節

江州琵琶亭，下臨江津，國朝以來，來往者多題詠，其工者輒為人所傳。淳熙己亥歲，蜀士郭明覆以中元日至亭，賦古風一章，其前雲：“白樂天流落浦湓，作琵琶行，其放懷適意，視憂患死生禍福得喪為何物，非深於道者能之乎？賈傅謫長沙，煩悶致死；陸相竄南賓，圮絕人事，至從狗洞中度食飲。兩公猶有累乎世，未能如樂天清閒得意也。予過九江，維舟琵琶亭下，為賦此章。”“香山居士頭欲白，秋風吹作湓城客。眼看世事等虛空，雲夢胸中無一物。舉觴獨醉天為家，詩成萬象遭梳爬。不管時人皆欲殺，夜深江上聽琵琶。賈胡老婦後代語，淚濕青衫如著雨。此公豈作少狂夢？與世浮沉聊爾汝。我來後公三百年，潯陽至今無管絃。[公詩有“潯陽地僻無音樂”之句。]長安不見遺音寂，還是匡廬翠掃天。”郭君，成都人，隆興癸未落第，仕不甚達。但賈誼自長沙派遣，後為梁王傅乃卒，前所雲少誤矣。吾州餘乾縣東乾越亭有琵琶洲鄙人，唐劉長卿、張祜輩，皆留題。紹興中，王洋元勃一絕句雲：“塞外烽煙能記否，天涯淪落自心知。眼中風景整齊是，隻欠江州司馬詩。”真佳句也！