卷第十三[第3頁/共6頁]

周禮司尊彝：“裸用雞彝、鳥彝，其朝獻用兩獻尊，其再獻用兩象尊。”漢儒注曰：“雞彝、鳥彝，謂刻而畫之為雞、鳳凰之形。獻讀為犧，犧尊飾以翡翠，象尊以象鳳凰。或謂：以象骨飾尊。又雲：獻音娑，有婆娑之義。”惟王肅雲：“犧、象二尊，並全牛、象之形，而鑿背為尊。”陸德明釋周禮獻尊之獻，音素何反。而於左氏傳“犧象不出門”。釋犧為許宜反，又素何反。予按當代所存故物，宣和博古圖所寫，犧尊純為牛形，象尊純為象形，而尊在背，正合王肅之說。但是犧字隻當讀如本音，鄭司農諸人所雲，殊與古製不類。則知目所未睹而臆為之說者，何止此哉！又今所用爵。除太常禮器以外，郡縣至以木刻一雀，彆置杯於背以承酒，不複有兩柱、三足、隻耳、侈口之狀。向在福州見之，尤其好笑也。