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碑誌不書名

鎮星為福

東坡初赴惠州，過峽山寺，不值仆人，故其詩雲：“山僧本幽獨，乞食況未還。雲碓水自舂，鬆家聲為關。石泉解娛客，琴築鳴空山。”既至惠州，殘臘獨出，至棲禪寺，亦不逢一僧，故其詩雲：“江邊有微行，詰曲背都會。平湖春草合，步到棲禪寺。堂空不見人，老稚掩關睡。所營在一食，食已寧複事。客行豈無得？施子淨掃地。風鬆獨不靜，送我作鼓吹。”後在儋耳作觀棋詩，記遊廬山白鶴觀，觀中人皆闔戶晝寢，獨聞棋聲，雲：“五老峰前，白鶴遺址。長鬆蔭庭，風日清美。我時獨遊，不逢一士。誰歟棋者？戶外屨二。不聞人聲，時聞落子。”其孤單蕭瑟之味，能夠想見，句語之妙，一至於此。

碑誌之作，本孝子慈孫欲以稱揚其父祖之功德，播之當時，而垂以後代，當直存其名字，無所避隱。然東漢諸銘，載其先代，多隻書官。如淳於長夏承碑雲，“東萊府君之孫，太尉掾當中子，右中郎將之弟”，李翊碑雲，“（牜羊）牁太守曾孫，謁者孫，處置君元子”之類是也。自唐及本朝，名流文集所誌，常常隻稱君諱某字某，至於記序之文，亦然，王荊公為多，殆與求文立名之旨為不相契。東坡先生送路都曹詩，首言：“乖崖公在蜀，有錄事參軍老病廢事，公責之，遂求去，以詩留彆，所謂‘秋光都似宦情薄，山色不如歸意濃’者。公驚謝之曰：‘吾過矣。同僚有墨客而吾不知。’因留而慰薦之。坡幼時聞父老言，恨不問其姓名。及守潁州，而都曹路君，以小疾求致仕，誦此語，留之不成，乃采前人意作詩送之。”其詩大略雲：“結髮空百戰，市人看先封。誰能搔白首，抱關望夕烽。”則路君之賢而不遇可知矣。然亦不書其名，使之少獲表見，又為可惜也！