卷第十一[第1頁/共6頁]

碑誌不書名

何公橋詩

士大夫除官，於官稱及州府曹局名犯家諱者聽躲避，此常行之法也。李燾仁甫之父名中，當贈中奉大夫，仁甫請於朝，謂當告家廟，與本身分歧，乞用元豐之前官製，贈光祿卿。丞相頗欲許之。予在西垣聞其說，為諸公言，今一變成式，則他日贈中大夫，必為秘書監，贈太中大夫，必為諫議矣，決不成行。遂止。李願為江東提刑，以父名中，所部遂呼為通議，蓋近世率妄稱太中也。李自稱隻以本秩曰朝散。黃通老資政之子為臨安通判，府中亦稱為通議，而受之自如。

符讀書城南

虞喜天文論漢太初曆十一月甲子半夜冬至雲：“歲雄在閼逢，雌在攝提格，月雄在畢，雌在觜，日雄在子。”又雲：“甲歲雄也，畢月雄也，陬月雌也。”大略以十乾為歲陽，故謂之雄，十二支為歲陰，故謂之雌，但畢、觜為月雄雌不成曉。今之言陰陽者，何嘗用雄雌二字也。郎顗傳引易雌雄秘曆，今亡此書。宋玉風賦有雄風雌風之說。沈約有“雌霓連蜷”之句。春秋元命包曰：“陰陽合而為雷。”師曠占曰：“春雷始起，其音格格，其轟隆者，所謂雄雷，旱氣也。其鳴依依，音不大轟隆者，所謂雌雷，水氣也。”見法苑珠林。予家有故書一種，曰孝經雌雄圖，雲出京房易傳，亦日星占相書也。

治之與亂，順之與擾，定之與荒，香之與臭，遂之與潰，皆美惡相對之字。然五經用之或相反。如亂臣十人，亂越我家，惟以亂民，亂為四方新辟。亂為四輔，厥亂明我新造邦，丕乃俾亂之類，以亂訓治也。安擾邦國，擾而毅，擾龍。六擾之類，以擾訓順也。荒度土功，遂荒大東，大王荒之，葛藟荒之之類，以荒訓定也。無聲無臭，胡臭亶時，其臭膻，臭陰達於淵泉之類，以臭訓香也。是用不潰於成，草不潰茂之類，以潰訓遂也。鄭康成箋毛詩潰成，與毛公皆釋為遂，至於潰茂，則覺得潰當作彙，彙，茂貌也。自為異同如此。

英州小市，江水貫此中，舊架木作橋，每不過數年，輒為湍潦所壞。郡守建安何智甫，始疊石為之，方成而東坡還自外洋，何求文以紀。坡作四言詩一首，凡五十六句。今載於後集第八卷，所謂“天壤之間，水居其多。人之來往，如鵜在河”是也。予侍親居英，與僧希賜遊南山，步過橋上，讀詩碑。希賜雲：“真本藏於何氏，此有石刻，經黨禁亦不存。”今以板刻之，乃希賜所書也。賜因言何公初請記，坡為賦此詩，既大書矣。而未遣送，郡候兵執役者見之，以告何，何又來謁，坡曰：“軾未到橋所，難以想像落筆。”何即命具食，拉坡偕往。坡曰：“使君是地主，宜先升車。”何謝不敢，乃並轎而行。既至，坡曰：“正堪作詩，晚當奉戒。”抵暮送與之。蓋詩中雲：“我來與公，同載而出。喝彩填道，抱其馬足。”故欲同業，以印此語耳。坡公作詩時，建中靖國元年辛巳。予聞希賜語時，紹興十七年丁卯，相去四十六年。今追思前事，乃紹熙五年甲寅，又四十七年矣。(未完待續。)(未完待續。)