繁體小說網 - 其他小說 - 依然女生呀呀嘿 - 卷二 俶真訓

卷二 俶真訓[第1頁/共7頁]

於外也。精有湫儘,而行無窮極,則滑心濁神而惑亂其本矣。其所守者不定,而

不知其嘗為人也;方其為人也,不知其且為虎也。二者代謝舛馳,各樂其成形。

道廢,儒墨乃始列道而議,分徒而訟,因而博學以疑聖,華誣以脅眾,絃歌鼓勵,

無者道之舍,夷易者道之素。夫人之事其神而嬈其精。營慧但是有求於外,此皆

積惠重厚,累愛襲恩,以聲華嘔苻嫗掩萬民百姓,使知之欣欣然,人樂其性者,

之情。其舉錯一定同也,其合於道一也。

然者何也?皆其營宇狹小,而不能容龐大也。又況乎以無裹之者邪!此其為山淵

短長陳於前,然後知賢人之不失道也。是故能戴大員者,履風雅,鏡太清者視大

如工匠有端方之數。此皆所得乃至於妙。但是奚仲不能為逢蒙,造父不能為伯樂

津潤,洛出丹書,河出綠圖。故許由、方回、善卷披衣得達其道。何則?世之主

未始有有無者,有未始有夫未始有有無者。【ㄨ】所謂有始者,繁憤未發,萌兆牙?2,

未無形埒垠無無蠕蠕,將欲生興而未成物類。有未始有有始者,氣候始下,

而委萬物。以鴻為景柱,而浮揚乎無畛之際。是故賢人呼吸陰陽之氣,而群生

故世治則愚者不能獨亂,世亂則智者不能獨治。身蹈於亂世當中,而責道之不可

以內,一舉而千萬裡。是故自其異者視之,肝膽胡越;自其同者視之,萬物一圈

之勢亦遠矣!夫人之拘於世也,必形係而神泄,故不免於虛,使我可係羈者,必

之無一輻。有之能夠備數,無之未有害於用也;己自發得獨擅之,不通之於六合

也。夫賢人用心,杖性依神。相扶而得終始。是故其寐不夢,其覺不憂。古之人

則必無餘蘖,又況與一國同伐之哉!雖欲久生,豈可得乎?今盆水在庭,清之終

尊,溝中之斷,則醜美有間矣。但是失木性鈞也。是故神越者其言華,德蕩者其

孤單,冷落霄{雨兆},無有彷彿,氣遂而大通冥冥者也。有有者,言萬物摻落,

而生有無之根。

柱,剖賢人之心,析才士之脛,醢鬼侯之女,{艸俎}菹梅伯之骸。當此之時,

形。是故有真人然後有真知。其所持者不明,庸詎知吾所謂知之非不知歟?今夫

知,猶有所遁。若藏天下於天下,則無所遁形矣。物豈可謂無大揚攉乎?一範人

是故賢人內修道術,而不過飾仁義,不知耳目之宣,而遊於精力之和。若然

其道者,不遇其世。夫鳥飛千仞之上,獸走叢薄當中,禍猶及之,又況編戶齊民

求鑿枘於世而錯擇名利。是故百姓曼衍於淫荒之陂,而失其大宗之本。夫世之所

仿佯於灰塵以外,而消搖於無事之業,含陰吐陽,而萬物和同者,德也。是故道