卷十六 說山訓[第6頁/共7頁]

走不以手，縛手，走不能疾；飛不以尾，屈尾，飛不能遠。物之用者，必待不消者。故使之見者，乃不見者也；使鼓鳴者，乃不鳴者也。嘗一臠肉，知一鑊之味；懸羽與炭，而知燥濕之氣；以小明大。見一葉落，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒；以近論遠。三人比肩，不能外出戶；一人相隨，能夠通天下。足蹍地而為跡，暴行而為影，此易而難。莊王誅裡史，孫叔敖製冠浣衣，文公棄荏席，後黴黑，咎犯辭歸，故桑葉落而長年悲也。鼎錯日用而不敷貴，周鼎不爨而不成賤。物固有以不消而為有效者。地平則水不流，重鈞則衡不傾，物之尤必有所感，物固有以不消為大用者。

千年之鬆，下有茯苓。上有兔絲，上有叢蓍，下有伏龜，賢人從外知內，以見知隱也。喜武非俠也，喜文非儒也，好方非醫也，好馬非騶也，知音非瞽也，知味非庖也。此有一概而未得主名也。被甲者非為十步以內也。百步以外，則爭深淺，深則達五藏，淺則至膚而止矣。死生相去，不成為道裡。楚王亡其猿，而林木為之殘；宋君亡其珠，池中魚為之殫。故澤失火而林憂。上求材，臣殘木；上求魚，臣乾穀；上求楫，而下致船；上言若絲。下言若綸。上有一善，下有二譽；上有三衰，下有九殺。大夫種知以是強越，而不知以是存身；萇弘知周之所存。而不知身以是亡。知遠而不知近。

眾曲不容直，眾枉不容正，故交眾則食狼，狼眾則食人。欲為邪者，必相明正；欲為曲者，必相達直。公道不立，私慾得容者，自古及今，何嘗聞也。此以善托其醜。眾議成林，無翼而飛，三人成市虎，一裡能撓椎。夫遊冇者不求沐浴，已自足此中矣。故食草之獸，不疾易藪；水居之蟲，不疾易水。行小變而穩定態。信有非禮而失禮。尾存亡其梁柱之下，此信之非也；孔氏不喪出母，此禮之失者。曾子立孝，不過勝母之閭；墨子非樂，不入朝歌之邑；曾子立廉，不飲盜泉；所謂養誌者也。紂為象箸而箕子希，魯以偶人葬而孔子歎。故賢人見霜而知冰。 中國古籍全錄