流氓的變遷[第1頁/共2頁]

滿洲入關，中國漸被賽過了，連有“俠氣”的人，也不敢複興盜心，不敢批評奸臣，不敢直接為天子效力，因而跟一個好官員或欽差大臣，給他保鑣，替他捕盜，一部《施公案》〔11〕，也說得很清楚，另有《彭公案》〔12〕，《七俠五義》〔13〕之流，至今冇有窮儘。他們出身明淨，連先前也並無壞處，雖在欽差之下，究居布衣之上，對一方麵當然必須服從，對彆方麵還是大可逞雄，安然之度增加了，奴性也跟著加足。

〔5〕“死”指遊俠中風行的所謂“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀”（見《史記.遊俠傳記》）的一種俠義精力。這些遊俠常常為某些權貴所豢養。“士為知己者死”，就是他們的品德看法。〔6〕漢朝的大俠多和權貴來往勾搭，如《漢書.遊俠傳》載，陳遵“居長安中，列侯近臣貴戚皆貴重之。牧守當之官，及郡國豪傑至京師者，莫不相因到遵門。”

由近況再降下去，大抵這一流人將成為文藝書中的配角了，我在等待“反動文學家”張資平〔15〕“氏”的近作。BB

〔1〕本篇最後頒發於一九三○年一月一日上海《抽芽月刊》第一卷第一期。

司馬遷說：“儒以文亂法，而俠以武犯禁”〔7〕，“亂”之和“犯”，決不是“叛”，不過鬨點小亂子罷了，而況有權貴如“五侯”〔8〕者在。

〔12〕《彭公案》清朝公案小說，署貪夢道人作，共一百回。寫康熙年間一幫江湖俠客為三河知縣彭鵬辦案的故事，一八九一年印行。

〔8〕“五侯”漢成帝（劉驁）河平二年（前27），外戚王譚、王逢時、王根、王立、王商兄弟五人同日封侯，當時稱為“五侯”。據《漢書.遊俠傳》載，“五侯”豢養很多儒俠之士，此中大俠樓護（君卿）最受信譽，是“五侯上客”。

“俠”字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗號是“替天行道”。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是布衣，不是將相。李逵劫法場〔9〕時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很清楚：因為不反對天子，以是雄師一到，便受招安，替國度打彆的強盜——不“替天行道”〔10〕的強盜去了。終因而主子。

〔15〕張資平參看《貳心集.張資平氏的“小說學”》及其有存眷。(未完待續。如果您喜好這部作品，歡迎您來起點（）投保舉票、月票，您的支撐，就是我最大的動力。)(未完待續。)

〔9〕李逵劫法場見一百二十回本《水滸傳》第四十回。〔10〕《水滸》即《水滸傳》，元末明初施耐庵作，是一部以北宋宋江帶領的農夫叛逆為題材的長篇小說。書中有宋江受朝廷招安後又去彈壓方臘等農夫叛逆兵的情節。“替天行道”是宋江一貫打著的燈號。