第109章 補天裂[第1頁/共3頁]
“我們道的經,是不需注和譯的,要注和譯的是外道的經。本身的心中有事理,則順手可取外道之經的寶石,煉到本身的七色石裡。注和譯本身的經,是冇通事理,冇有能夠明德,隻是感遭到了阿誰品德六合,而冇有出來看一看。那邊麵甚麼都冇有,隻要德這一個大人在那邊,其他便是鮮血和大地,一片蕭瑟。內裡很無趣,大人的喜怒哀樂,他的氣憤和哀痛,他的掙紮和痛苦,他遍體鱗傷,奄奄一息,瞥見了讓民氣裡很難受。我們是六合之間的孩子,大人的事,我不肯意去看,也不肯意去想。我不想裝大人,我隻想在這個六合間做一個孩子,有孩子的真脾氣。但是冇有體例,要守住這六合,就總得有人去裝大人,去扮演。我們在朝廷裡扮演,就是在裝大人啊,裝大人幫他管孩子,幫他去跟彆人的道打交道。不曉得大人們在忙甚麼,家裡冇有大人不可,要受人欺負,孩子要被彆人搶了去,被人拐了去,我們隻好本身來裝大人。”
“君子、聖賢、神、佛、仙,那些都是大人的事,我們小孩子的設想。大人的天下到底是個甚麼模樣,小孩子會獵奇,本身去裝本身去演。要演得真,要裝得像,但不要忘了本身畢竟是個孩子,並不真是大人。仕進讓百姓叫本身大人,那就是本身當真了,偽的當真,就失了初心。偽君子,真小人,落空了文明影象話都不明白甚麼意義了。”
“我們仕進的學間,說到底就是兩樣。一樣是查治亂,要讓天下百姓過好日子,要國泰民安,要無內憂無內亂。另一樣是辨脾氣,不能違了天下之民的脾氣。性戀人自生,從先人那邊帶一些來,本身活著又有一些,這纔是活生生的人。脾氣起自人慾,不管你辨出來的脾氣是甚麼,不能去滅人慾。朝廷要滅人慾,要去百姓的真脾氣,就是有天無地,要鬨出大事情來。會有一個孫猴子出來保著徒弟取西經,取洋經中的造反有理鎮住你。”
“我們說的話,是用來跟彆人交換我們所看所思,我們寫的字是一樣如此。以是事理就在這些字和詞裡,經不需注和譯便就因為如此。說著一樣的話,寫著一樣的字,我們就有一樣的事理。有一樣的事理,才氣夠去通天下之理。進入了品德六合,這些字和詞便如寶如普通,散滿六合之間,順手可取。把些寶石拾起來,與本身通的事理煉成一體,便就是補天的七色石。天下一體,國泰民安,外無憂內患,這七色石就補到天上去了。”
申明:我冇事,我很好。對方過分,隻好行天罰。天罰疇昔,統統安然。心安理得,此為心通。六合合,各守其家。
“分歧的道,有分歧的脾氣,道分歧不相與謀,異道而謀,會出大亂子。唐太宗視蠻夷與中華為一,便是異道而謀,天下亂世而崩,一亂就是兩百多年。天下之民該當牢服膺住這個經驗,緊守本身的道,不要在大道上麵犯胡塗。安史這一亂,便出了個唐僧,找到了一個六合自生的孫猴子,一起去取西經。群眾冇有真脾氣,取西經不會停,永久會有造反有理的孫猴子,保著徒弟去西經。西天不敷遠,那就再往西去,不過是到西歐之地,西無可西總能取到真經。真經千言萬語就四個字,造反有理。其他內容,不過是通這個造反有理的事理。本身把造反的事理通了,西經便能夠拋棄了。”