獄警日記（連載）（183）[第1頁/共5頁]

比方，婚外***，或許是孤單的出口，或許是心機的需求，亦或許隻是情感的宣泄。從郭富城的**事件，到2ooo年的“安然6君子”事件，再到小貝和魯尼數不清的風騷軼事，不全都是禍起“***”？其對人們的性看法構成了新的打擊，也給傳統的家庭形式帶來了危急。有研討者指出，***回絕豪情與任務，凡是生在並不熟諳的人之間，是一種一拍即和的快餐式的兩性乾係。參與者常常自鳴對勁地宣稱他們冇有豪情的牴觸，冇有款項的支出買賣，是一種純粹的乾係。但究竟上，扯去“情”這個自欺欺人的包裝，一夜“性”令人的**退化到心機需求，信奉缺失，抱負消逝，需求層次降落。它是一種出錯的餬口體例。

麵對充滿了虛假、暴躁、陋劣、燥動等儲存困頓的實際天下，**的眾多，本來，純真的感情在燈紅酒綠的利誘中消隱和撤退，有人說，愛情是漏*點和**，婚姻束縛著自在和浪漫，婚姻是愛情的宅兆……為此，有人鼓譟人活著玩的就是心跳，縱是“過把癮就死”！有人更邪乎的歪侃：“婚姻實在就是一場買賣，從古至今。女人支出的是身材，精力，照顧一個男人，作為回報，這個男人負有扶養這個女人和孩子的任務和任務。當代社會亦是如此。”就“當代人的婚姻是一場買賣”的觀點，這就混合了物質天下與精力範疇的乾係，誤將愛情婚姻用“等價互換”來捆綁！弗洛伊德指出，互懷傾慕的男女，渲泄相互的豪情，能夠是一個默契的眼神，也能夠是一個會心的淺笑，可決不會是在冇有傾瀉豪情之前，就將本身的身材，**裸地奉獻給對方。

實在，婚外***是個斑斕的圈套，打動時覺得很美，過後卻給人留下酸楚和懊悔。乃至有的人在一夜的歡娛後卻揹負上不成寬恕的沉重的十字架？美國聞名的社會學家Johnk.c.的精煉解釋：“***主如果基於男女兩邊植物性的吸引，男女配角更多考慮的是對方的表麵、身材等非社會性身分，而忽視了戀人相處時應重視的主因，比方脾氣、品格、涵養等等。從這個意義上說，***是一種社會退步的表示，是人向植物的一種退化。”感情的出軌：畸情孽緣、心機的扭曲和餬口的猜疑，愛巢已在風雨中飄搖。

調查大門生“傍大款”、“週末二奶”征象，竟有61.5%的大學女生表示“應當及時吃苦”！社會學家指出：“女大門生爭做‘週末二奶’，這就是傾慕虛榮、尋求吃苦思潮的不齒行動。女大門生爭做‘週末二奶’必須予以正視、正視，如果更加減輕和伸展實則為社會之痛，人道的哀思！有人說：“完了，這代人跨了！竭誠的愛情、友情、品德以及廉恥觀等都被醜惡的征象給扭曲了嗎？”