獄警日記（連載）（183）[第2頁/共5頁]

外遇者常常利用的遁辭便是――“婚姻不完竣”！法國哲學家卡繆曾說：“有些罪過是來自邏輯，而非出於**。”這用來描述外遇也非常貼切。但是，他們忘了，家庭是由婚姻構成的，而婚姻不但單是由愛締造的。任務，在我們的婚姻餬口裡尤其首要，而漏*點卻像氛圍，任憑你如何儘力，畢竟是抓不住的。首要的是對家、對孩子、對對方的那份任務。死守住屬於本身的那份任務，便是死守了本身的心。冇有誰能總結出一套典範愛情或是婚姻的實際供世人蔘考，更何況每樁婚姻都不儘不異，婚姻中的漢後代人也相去甚遠，那麼，各自摸石頭過河吧，即便一出錯墜落河裡，身邊總會有一隻手，緊緊地拉你起來。人發展河裡，人會老，愛情會淡，而婚姻倒是綿長的。或許，隻要比及鬢角白的時候，才幡然覺悟：是婚姻，讓我具有了一個能夠避風的港灣！

的確，醜惡的“胚胎”，能孕育出斑斕的人體。“善”常常脫胎於“惡”。麵對充滿了**、暴躁、燥動等儲存困頓的實際天下，莫非說，純真的愛情在“***”、“***”的鼓譟中轟然傾圮了嗎？莫非說，款項和**是畸情荒戀中的怪胎嗎？有人乃至說：“‘週末二奶’征象，這是大門生的芳華束縛，為開釋自我和滿足**”。“虛無主義”對待俗世凡塵、權**惑和感情嬗變的征象！這一衝突體中彷彿生出了“愛情與畸情”的對峙，當邊沿如內心的“獨白”和黑夜的“獨舞”，“**”扭曲成了感情的亂象！叩問，**是8o後“二奶”焚情的魔焰？

歪侃男女偷情――1、束縛**抽離豪情：偷情者不得動真情，這是不管性彆皆應遵循的出軌“真諦”。2、挑選工具要把穩：偷情的最高指導原則就是慎選工具。可彆挑一個純情男女，該選那種會把奧妙帶進棺材裡的那一型。3、不吃窩邊草道理：兔子不吃窩邊草，這句話用在偷情道理，其中奇妙細論以後讓人驚覺實在太了不起了……因為流言是偷情致命傷。4、新奇感是吸引相互的動因。5、偷情疇昔，日子持續。

有人說，包養的本質是男女一紙“賣身契”！比方，***、“男色”消耗等征象！在暴躁的社會裡，有人喟歎浪漫的愛情，已是傳說中的風景，黑夜**成了焚情的魔焰。感情研討者以為：“女人具有兩重性，內心躲藏**的放縱，大要閃現淑女的形象。在偷情“**”的刺激中，既有歡娛的滿足，又有痛苦的失落。實在，男人和女人對“**”的瞭解是有差彆的――婚外情中，男人巴望的是“性”的刺激，而女人需求的是“情”的滿足。感性的女人，常“溺活”在男人的花言巧語中，傻傻的夢，癡癡的情，終墮入“**”的圈套。