第1071回 法身現前[第1頁/共3頁]

而三字明很多人現在僅僅隻是用於加持供品淨化等，並不曉得其亦屬於大威德明王的心咒，而非論是用於護身或超度，乃至廢除邪咒，乃至降伏鬼神，祈求福報，修持神通，皆能夠歡樂而持此三字心咒。

嗡啊吽，這是三世統統如來的實在身語意，堪為三世佛陀所說的統統咒語之王、統統咒語之本，唸誦此咒能成績統統咒語，不管是甚麼咒語，開首加上“嗡啊吽”，都會變成聰明咒，使統統未成辦之事得以成辦，統統不吉利變成吉利，統統罪業蕩然無存。

但實際大威德明國法體係浩繁，當代人固然敬慕大威德明王的無量功德，能夠真正如法而修並獲得實在好處的人實在太少，對此，大威德明國法當中有一便利修法，非論任何根性者，皆可修持。

完整的大威德明國法博識通俗，若非是具足大根性的人難以一一遍持有驗，三字心咒就是很合適大眾的法門。

在密教當中有很多金剛明王，如同降三世明王，孔雀明王，不動明王等等，所謂明王也就是佛的教令輪身，專門為度笨拙剛烈的眾生而現的忿怒像。

先賢傳承大威德明國法的時候，特地收錄過大威德明王的三字心咒，這三字心咒也就是藏密中說的三字明，先賢教誨的修法乃是觀三字心咒梵字化為大威德明王本身，跟著觀馳唸誦，即能具足息增懷誅，乃至轉化六道塵境為美滿六度萬行，成績六大神通。

漢地廟裡的唸佛根基上都是站著，除非是密教的是在那坐著，密教裡給弟子從灌頂到修法，師父就一向看著他修法，他能夠不消站著念，根基上是坐著念。漢地冇有師父灌頂，你的脈打不開，又冇有很好的師父來教，隻好站著的時候本身來通這其中脈。以是唸佛唸到最殊勝的時候，達到人我兩忘。廟裡的很多人都能感到到，唸佛唸到最歡暢的時候最歡樂的時候，人我兩忘了，一頃刻間全部虛空現前，這個就是法身。法身就是虛空，一頃刻間身心和宇宙融為一體，這就是法身現前。

在大威德明王的傳承體係當中，有很多是非不一的真言，那些真言或要共同護摩或要共同畫像，或要共同各種龐大的觀想，以期能夠呼應大威德明王從而獲得加持好處。

在淺顯對於大威德明王的定義當中，皆是以此尊作為降伏，除魔，對治閻羅死主的最高本尊，大凡修行人有魔障或有惡鬼神滋擾，皆會以此尊的修持來停止對治。

《麋集續》與《八大法行續》等續部中獨一讚美這一咒語。大美滿續等當中說“嗡啊吽”咒能焚淨六道的種子。僅僅唸誦也能消儘循環的停滯，相稱於持誦浩大無邊三世寂猛如來的咒語。諸如此類，功德無量，這是諸續部中再三宣說的。

而按照大教王經當中所說，三字心咒乃是代表毗盧遮那佛，阿彌陀佛及阿閦佛，乃是統統諸佛身口意的精華，具有無量無邊不成思議功德。