第1153回 名號[第1頁/共3頁]

拿摩，啦德那，德囉雅雅，拿嘛斯將達瓦吉拉巴那耶，嘛哈呀咯叉，細那巴達耶拿摩，阿他果嚕呀咯悉那斯呀，嘛哈拉加，嘛拉曼達拉

名號是一個極大的奧妙。當代印度人，有斷食唸誦觀音聖號七日、二七日乃至一個月，觀世音菩薩現妙色身，滿足所願。

3.毗沙門天王讚美吽

1.闊彆魔障，遣除違緣。

恐懼雄威踞獅座比字北方依怙尊解勞積德增大力八地安閒菩薩禮四大賢妃四王子成績奇蹟八藥叉雨寶快意八龍王非人家屬八部等修供讚韻作禮敬仇怨無餘悉摧毀受用福祿美滿俱眾生快意善業增利他雙運作皆成

固然天王、地天等都是佛菩薩之示現，但正因為是示現，以是在東密修法中，觸及天人的，常常會唸誦佛慈護真言給諸天，以增加天人的威光權勢。普通的經咒，都能增加天人的能力，除了佛慈護真言，特彆的如地藏法、佛頂尊勝陀羅尼、金光亮經，都是天人非常喜好的法門。

綜上可知，毗沙門天王具有施財產、戰神、護法、多聞等特性，他是藥叉之王，掌管無量寶藏，故又稱為財寶天王。

按拍照乾質料，婆羅門教中，多聞天王原出於印度神話中的俱毗羅神。俱毗羅神曾經苦行千年，才從他的祖父-締造之神梵天手中獲得北方保護神的職位，是以獲得了象徵財產的飛天馬車“普刹伯卡”，奠定了而後成為“保護與財產之神”的職位。故彆名施財天。

6.迴向

修法次第

毗沙門心真言，二十1、百八遍

1.還禮

如果要修持此心真言，建議修持之前，最好先締造一個吉利緣起，因吉利，果亦吉利。如能夠放生、扶養三寶。毗沙門天王是護法天王，修他的法門另有一個特性：

毗沙門天王心咒

外斯啦嘛那雅，斯哇哈，達那達雅，斯哇哈

俱毗羅，實在也是毗沙門天王的名號之一。

在中國唐朝，唐明皇曾經因多聞天王的庇佑，才得以安定多次亂事，故特令供奉之，唐朝軍隊當中，皆以多聞天王形象繪製旗號，號曰天王旗，以保佑武運昌隆。

毘沙門天也被歸入了日本官方信奉的“七福神”之一。日本官方傳說，曾有一間供奉“毘沙門天”的寺廟，寺中僧侶隻要將空缽拋向空中，便能夠獲得食品。

佛教傳入日本後，日本戰國期間很多武將堅信佛教，也呈現了馳名的“毘沙門天降主”--越後的軍神上杉謙信，自誇為毘沙門天的化身。他的軍旗就有“毘”（“毗”之異體字）的字樣。

嗡，外思啦瓦那雅，斯哇哈，108、1080

2.不空絹索神咒3-7遍

嗡，嘛尼巴德拉呀，斯哇哈，布嚕那巴德拉呀，斯哇哈嘛諾拉他呀，斯哇哈，悉地嘎啦呀，斯哇哈

3.增益財產福德。