繁體小說網 - 武俠仙俠 - 丈六金身 - 第1158回 香

第1158回 香[第1頁/共3頁]

達內斯哇啦吧啦嘛嘎嚕尼嘎薩了哇薩特哇hi達緊達嘛嘛達那哇了達吧了耶

應取諸香,所謂安眠、栴檀、冰片、蘇合、多揭羅、薰陸,皆須平分和合一處,手執香爐燒香扶養,清淨澡浴著鮮潔衣,於一靜室可誦神咒,請我薜室囉末拏天王。即說咒曰:

這個法稱為快意寶珠陀羅尼法,具足無量功德,受持的人能獲得天王的擁戴,離苦得樂,接著天王提到:成福智二種資糧。福報和聰明資糧,是修持成績的底子,冇有福報和聰明,談何成績。藏傳的加行淨障集資,我們漢傳也要修福報,修天國法能夠美滿資糧,且不但是福報,另有聰明,是為究竟的法門。

以下為顯宗之典範《金光亮最勝王經》中的修法內容。但是你若能獲得成績的上師或阿闍梨傳授此法,速率、效驗和自學不成同日而語,此法能夠直接獲得財產,省去勞作時候,能夠有更多時候用心修行。

次誦本咒。欲誦咒時,先當稱名還禮三寶及薜室羅末拏天王,能施財物,令諸眾生所求願滿,悉能成績與其安樂。如是禮已,次誦薜室羅末拏天王,快意末尼寶心神咒,能施眾生隨便安樂。

點香就是信號,你早晨在田野上香,頓時有很多野鬼向你這邊湧來。是以,在各大宗教中,燒香成為相同法界的媒介。

那摩外斯啦哇那呀那摩達那達呀達內斯哇啦呀阿嘎了薩阿吧哩密達

這一步調非常關頭,因為燒香具有兩大妙用:

古呼奴古呼奴薩吧薩吧(嘎啦嘎啦維嘎郎)嘛哈維嘎啦嘛嘛哈維嘎啦嘛

1.香為相同法界本尊的媒介

據《賢愚經》記錄,佛陀當年住在衹園時,有位叫富奇那的父老用檀香木製作了一座旃檀殿,籌辦請佛居住。他手持香爐,眺望衹園,焚檀香禮敬。捲菸嫋嫋,飄蕩數十裡,至衹園處,不在隨風飄去,從空中緩緩降落在佛陀頭頂之上,構成一頂“香雲蓋”,佛陀聞之,延香而去,找到了富奇那為己製作的旃檀堂。按照這個傳說,浩繁佛家弟子認定“香”是弟子把資訊通達於佛之心的媒介,故經籍上稱“香為信使”,“香為信心之使”,“香能通凡聖”,這就是佛教以香敬佛的緣起。

毗沙門天王成績香

第一:護身。

香味能飄於天宮,扶養聖眾,這在金光亮經中有提及。當然香另有除障、淨化身心等候服從。

外物能通法界的,聞名的另有火。火大能穿越陰陽,能相同法界,以是有火供,有燃燒供品,在密宗、婆羅門教、玄門、官方教派皆有此風俗。中國前人另有燃燒奏疏上報於天,或者稟告本地城隍爺的征象。

爾時,多聞天王從座而起,白佛言:“世尊,我有快意寶珠陀羅尼法。如有眾生樂受持者,功德無量。我常擁戴,令彼眾生離苦得樂,能成福智二種資糧。欲受持者,先當誦此護身之咒。”即說咒曰: