第94章 揭秘往事[第1頁/共5頁]

在《使徒行傳》中記錄初代教會階段，因應很多歸鄉猶僑不再回僑居

B.「不成□」---離開□來的廢弛，走向純潔，畏敬純潔、公義的神(馬太福音 5：27-30)

東西教會分裂

上帝（神）(Deus)：基督教信奉聖父、聖子、聖靈三而一的上帝。上帝是三位一體——聖父是萬有之源造物之主，聖子是太初之道而降世為人的基督耶穌，聖靈受聖父之調派運轉於萬有當中、更受聖父及聖子之調派而運轉於教會當中。但這三者還是同一名上帝，而非三個上帝——三位格、一本體，簡稱三位一體。 人們瞭解上帝隻能按照上帝的無形的形象來感知上帝，實際上還要透過上帝的形象感受宇宙萬有。

上帝的獨生子化身成人，以其在十架受死替人贖罪，揹負人離棄上帝的罪，令人與上帝重新修和。

1096年-1291年，上帝教為奪回被穆斯林占據的聖城耶路撒冷，展開了8次宗教戰役（十字軍東征）。

教宗本篤十六世與新教聖公會大主教威廉斯

2教義

（二）基督教的倫理：

根基教義

初期的基督教是作為大眾活動產生的。相對於傳統猶太教誇大遵守律法,基督教則誇大耶穌救贖的恩情,並以為隻要信奉耶穌基督就是舊約聖經裡眾先知所預言的救世主，情願接管他為主,並決意以上帝的情意為餬口的原則，讓耶穌基督為本身承擔所犯的錯誤，就被以為是已改過，能夠藉著浸禮，被采取成為教會的一分子。

1962年10月11日由教宗若望二十三世召開，1965年9月14日由次任教宗保祿六世結束的第二次梵蒂岡至公集會上教宗特彆指出：“如果上帝教會應當為

原罪

自此，上帝教以羅馬教廷為中間，教誨權首要於教宗與至公集會；東正教以君士坦丁堡為中間，教會最高權力屬於東羅馬帝國的天子。上帝教的教首是羅馬的教皇，俄羅斯東正教的教首則是莫斯科的東正教最高主教。除此以外，還存在一些其他獨立的的東正教家數，比如希臘、亞美尼亞和塞爾維亞的東正教分支。

罪(sin)：亞當與夏娃在伊甸園中違逆上帝出於愛的號令，偷吃禁果，想要離開造物主而獲得本身的聰明，今後與上帝的生命泉源隔斷，導致罪過與妖怪纒身，而病痛與滅亡則為必定的結局。後代人皆為兩人後嗣，生而不免犯一樣的罪，走上滅亡之路。

基督教東派教會與羅馬上帝教會在1054年正式分裂。因為事件詳細啟事多與當時的君士坦丁堡宗主教阿卡西烏相乾 ，故又稱阿卡西烏分裂 。羅馬帝國在公元4世紀末分裂以後，東西兩部分在社會、政治、說話、文明傳統等方麵的差彆，促進了基督教說拉丁語的西部家數和說希臘語的東部家數之間的分化。西部的羅馬教會自以為是耶穌門徒彼得的擔當者，對峙以為其在各宗主教區中具有首席職位；東部的君士坦丁堡教會則在東羅馬天子支撐下與羅馬教廷爭奪權勢範圍；再加上教義方麵的分歧，終究在1054年相互辭退教籍，正式分裂為上帝教和東正教。