第二百九十六章 佛入吐蕃[第1頁/共4頁]

李愔之以是提出操縱宗教來教唆吐蕃，關頭就是吐蕃本土的苯教和外來的佛教上。本來吐蕃是苯教的天下，不管是海內的貴族仆從主還是最卑賤的仆從，都是信奉苯教，不過外來的佛教卻也有著無與倫比的生命力，漸漸的在吐蕃紮下根來，固然還強大，但是在仆從和布衣之間，卻已經有了很多的信徒，隻不過在全部上層社會中，還是苯教占有著統治職位。

吐蕃夾在大唐與佛教發源地的天竺之間，天然更加遭到佛教的影響，並且這類影響還是雙向的，現在吐蕃海內，已經呈現了佛教，並且這類佛教非常獨特，是由天竺和中原兩個方向共同傳入，兼具了印度佈道和中原佛教特性，隻不過這類佛教的影響力在吐蕃海內還非常強大，底子冇法與土生土長的苯教相提並論。

“無妨，你就把本身的設法講出來讓大師參詳一下吧！”李世民仍然和顏悅色的說道。

吐蕃的佛教生長才方纔起步，本來如果冇有不測的話，起碼也得幾百年才氣蓋過本土的苯教一頭，不過這類環境卻因為一小我而產生了竄改，這小我就是鬆讚乾布的第一皇後，也就是尼婆羅的尺尊公主。

看到房玄齡也站出來證明，李世民終究點了點頭，同時臉上也暴露一絲笑容，轉頭對李愔說道：“六郎，既然你想從吐蕃海內的苯教與佛教動手，那麼必定已經有了一些打算了吧，快講出來聽聽！”

“父皇，想要教唆吐蕃，獨一的機遇不是在他們的海內政局上，而是在於宗教！吐蕃海內現在有兩大教派，第一是土生土長的苯教，第二則是佛教……”

“六郎，小小一個苯教，莫非還比的過鬆讚乾布手中的數十萬雄師嗎？”李世民也有些不解的問道，固然大唐的佛教與玄門都非常昌隆，但隻要朝廷情願，隨時都能夠將此中一方打擊下去。

“陛下，齊王殿下說的不錯，據老臣所知，吐蕃海內的苯教的確有著龐大的影響力！”正在這時，房玄齡也站起來講道，他做為大唐的宰相，天然要對周邊各個國度的環境瞭若指掌，不過若不是李愔提起，他也底子不會想到從吐蕃海內的苯教身上做文章。

“父皇，吐蕃的國情與我們大唐不一樣，宗教在海內有著無與倫比的影響力，如果鬆讚乾布敢用武力對於苯教的話，那麼彆的不說，光是部下的兵士都得有大半反戈！”李愔神采凝重的說道，隻不過心中卻在暗笑，吐蕃這類宗教還隻是小兒科，如果把伊斯蘭教那種政教合一，以及基督教那種隨便任免國王的龐大權力說出來，估計李世民他們會覺得本身是在講神話故事。

尼婆羅位於後代的尼泊爾，也是佛教的發源地，隻不過跟著吐蕃的強大，尼婆羅擔憂滅國，以是就把公主嫁了疇昔，成為鬆讚乾布的皇後，而這位尺尊公主是個佛教徒，在吐蕃海內大力鞭策佛教的生長，乃至還壓服了鬆讚乾布也信奉佛教。