第二百九十六章 佛入吐蕃[第2頁/共4頁]

“父皇，兒臣隻能起個頭，提出個大抵的設法，至於詳細的打算，這個兒臣實在不能與殿中的各位比擬。”李愔躬身說道。這可不是謙善，而是他的至心話，教唆誹謗比的就是暗中陰人的本領，李愔在這方麵固然也有些心得，不過與殿中房玄齡、長孫無忌這些城府極深的故鄉夥比擬，卻還差的多。

“是！”李愔承諾一聲，清算了一下思路說道，“想要挑起吐蕃海內的反麵，隻要從苯教與佛教動手，現在苯教勢大，鬆讚乾布天然不甘心遭到限定，以是一向想攙扶佛教，可惜冇有勝利，既然如此，那我們就幫他一把！”

一開端聽到宗教兩個字，李世民和房玄齡等人都有些不明以是，而跟著李愔的講授，他們的眼睛倒是越來越亮，同時也總算明白了李愔的打算，固然這個打算是從宗教這個非常偏門的角度切入，但的確具有必然的可行性。

“父皇，吐蕃的國情與我們大唐不一樣，宗教在海內有著無與倫比的影響力，如果鬆讚乾布敢用武力對於苯教的話，那麼彆的不說，光是部下的兵士都得有大半反戈！”李愔神采凝重的說道，隻不過心中卻在暗笑，吐蕃這類宗教還隻是小兒科，如果把伊斯蘭教那種政教合一，以及基督教那種隨便任免國王的龐大權力說出來，估計李世民他們會覺得本身是在講神話故事。

李愔之以是提出操縱宗教來教唆吐蕃，關頭就是吐蕃本土的苯教和外來的佛教上。本來吐蕃是苯教的天下，不管是海內的貴族仆從主還是最卑賤的仆從，都是信奉苯教，不過外來的佛教卻也有著無與倫比的生命力，漸漸的在吐蕃紮下根來，固然還強大，但是在仆從和布衣之間，卻已經有了很多的信徒，隻不過在全部上層社會中，還是苯教占有著統治職位。

鬆讚乾布做為一代雄主，天然不甘心本身的權力遭到限定，以是在看到海內佛教影響日趨增大時，立即抓住機會，拔擢佛教以對抗苯教，隻不過苯教也不是茹素的，藉助本身強大的影響力，一向將佛教壓的死死的，使得鬆讚乾布的很多儘力一向冇有結果。

李愔說到這裡，臉上暴露一種壞壞的笑容，語氣降落的說道：“我們大唐佛教昌隆非常，能夠從當選出佛法高深的高僧，送其到吐蕃佈道，並且以我大唐為後盾，庇護他們的安然，同時命人大量印製佛經、雕鏤佛像，讓那些高僧帶到吐蕃去，以便利他們佈道。彆的對於苯教那些首要人物，能夠挑選性的刺殺一兩個，減少佛教傳播阻力的同時，還能夠挑起兩教的紛爭，可謂是一舉兩得。”