第四百七十五章 老子化胡經[第3頁/共4頁]

“通道之人道家庇護，拜佛之人佛教收之，他有西天，我有天庭，他有天國，我有冥司，涇渭清楚，不相牴觸。”莫問說道。

“冥司亦有投胎司職，與佛教轉世近似，此事容我細細想過。”莫問沉吟過後出言說道，在攻訐對方的同時也要看到本身有冇出缺點，固然冥司對投胎有著嚴格的規定和遴選，不投胎本家，不投胎本姓，並且對投胎的間隔有很大限定，但是畢竟還是有投胎一事。

王羲之聞言哈哈大笑，莫問說的確是至理，卻未曾故作高深，言談隨便，毫不造作。

莫問聞言莞爾發笑，有些時候道家書眾常常比羽士還要體貼玄門本身的好處，王羲之復甦明睿，博古通今，但是有些時候曉得的越多就越憤恚。

“信眾之存亡，真人意欲如何分化？”王羲之問。

莫問邁步之時出言說道，“先生放心，上清祖師已然神授幾位上清準徒代為措置外邦教派事件，眼下此事由貧道接辦，佛教教義以及小乘教法大有瑕疵，如果他們能夠改之，便留他們在中土安民，如果他們仍然遵守小乘教法，不守客道，那就隻能舉國滅之。”

“佛教轉世乃因果使然，如果信佛之人皆可轉世，此生我為你妻，來世你為我父，此生你為我府中牛馬，來世你是我兄弟，如果任憑他們如此妄為，則乾坤必亂，倫理安在？”王羲之點頭說道，當下官方傳播女兒乃父親宿世戀人，此言令得諸多笨拙父親將倫理綱常拋至腦後，心安理得的介入本身的親生女兒，由此導致了大量超越倫理的亂交和人間悲劇的產生。

目睹王羲之情感衝動，莫問倉猝岔開了話題，王羲之對本相的對峙，對正統的保護令他非常打動，但此人過分剛正，雖是文人卻極其熱血，他應當跟劉少卿對脾氣，倆人一合計，看不紮眼就都殺了。

“借氣六合，感到陰陽。”王羲之答道。

“我未曾去過佛教所說的西天，不知究竟有無西天，也未曾去過佛教所說的天國，亦不曉得究竟有無天國，中土信佛之人終究歸往那邊隻要他們本身曉得，但佛教倡導削髮修行，此舉會導致漢人血脈難延，終究儘歸虛無。”莫問答道。

“另有，二十年前道人作醮，和尚隻是烘托雜役，佛教本身無有任何作醮科儀，到現在他們抄襲了道家諸多科儀，易名換目據為己有，時至本日另有幾人曉得串珠本為道家統統，又有幾人曉得木魚本是玄門法器？又有幾人看過那記錄著本相的《老子化胡經》？”王羲之越說聲音越高。

“我漢人如果信奉外邦宗教，終究歸往那邊？”王羲之再問。

王羲之聞言停了下來，莫問隨之止步，隻見王羲之回身衝他深深頓首，“真人有如此博容胸懷，何愁道統不昌。”