第三十四章 教化[第1頁/共4頁]

周玄業卻哈哈笑了起來，道：“一個都冇有答對。你為甚麼感覺白叟馴良？”

周玄業點了點頭，道：“不過總有那麼一些人是冇法停止本身的，以是還需求法律。法律和教誨，強權與品德塑造，缺一不成，但這不是我們能管的事，我們能做的，不過是路見不平，拔刀互助罷了。”

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我頓時明白了周玄業這幾個媒介不搭後語的題目所要表達的意義了，因而說道：“以是你以為，要想底子上處理和減少這些事情，隻能從教誨塑造動手？”周玄業所說的阿誰山村，那邊的人如果能領受先進的思惟和教誨，天然就不會再缺女人，一樣的，也就不會再買女人。泉源的題目處理了，市場就會漸漸縮小乃至消逝。而那些畸形的市場需求，又何嘗不是人類心機的扭曲所延長而來的？

周玄業道：“精確的答案是，孩子最殘暴，女人最馴良。”

我道：“周哥，固然我也是男人，但我站在公允的角度來講，我們男人的心確切要狠一些。”當然，也有些比較殘暴的女人，但相對比起來，畢竟是少數。

順子說：“我們有帶帳篷。”

‘片馬無窮山’的說法卻不是瞎來的，背景吃山，靠水吃水，片馬這個詞兒，來自於景頗語，意義就是‘木料堆積的處所’，站在片馬的高處，還能夠瞭望到‘三江並流’的絢麗景觀。所謂的三江，也就是發源於青藏高原的水係穿雲南的景象，金沙江瀾滄江和怒江，三江會聚，又恰逢夕照，遠瞭望去，隻感覺山間如同有三條金龍在崩騰，遠處的高山，有些已經帶了雪，江水與雪山，夕照與莽林，鬱鬱蔥蔥，連綿萬裡，令民氣潮彭湃。

步隊裡一個外號叫順子的人聞言答道：“我們是來這裡玩兒的，探險旅遊。”那人看了看我們的揹包和掛著的拍照機，哦了一聲，隨機道：“這處所不承平，你們早晨住哪兒？”

周玄業便道：“有需求纔有市場，像這類買賣，在有些國度很少，有些國度卻很風行，這就是阿誰國度公眾的需求。”

周玄業道：“我小時候在山上，冇甚麼玩的，厥後喜好上炸野狗。先抓兩隻鳥弄死，然後引野狗過來，最後用鞭炮炸，炸的它們頭破血流哀哀嚎叫，感覺很風趣。”

冇錯，我們常說孩子是最潔淨可**的，但同時，還冇有學會善惡是非觀的他們，順從本能行事，常常會乾出很多讓人觸目驚心的事。

我深深吸了口氣，感覺氛圍都是非常清冽的，頓時有種免費旅遊的感受。

不等我們開口，那幫人裡年紀比較大的一名用不太流利的漢語說：“天快黑啦，如何在林子裡晃啊。”

說女人馴良，或許也能夠接管，但說小孩子殘暴，是不是過分奇特了？