第六章 鐵礦（上）[第1頁/共5頁]

至於衛生，最關頭的是培養衛生看法，在鄉村，也就是誇大建十戶一間廁所，這類大廁所由磚所砌成，相對衛生潔淨，因為在鄉村，糞便也是肥料的首要來源之一，是以內裡堆集的糞便也均勻分派。

“哦！已經發明瞭鐵礦了，恩，間隔我們城堡倒不遠，但是現在處於土著的節製下？安卡瓦勳爵，你的定見是甚麼呢？”

城堡內區，現在除了仆人外，就是虔誠的信徒了，遵循教會的軌製，虔誠的信徒，在顛末考查以後，能夠分批服侍主教，並且能夠親眼瞥見初級神職職員的風采和行事（當然絕密的事情不成能讓他們參與），對泛博信徒來講，這是最可貴的光榮――對此，安卡瓦勳爵更感遭到的是，機謀上的穩固和操縱。

“是有一件超越我的權限的事情，來向你彙報。”安卡瓦勳爵在施禮以後，就直接了當的說著，並且拿出了檔案。

“現在我們有著300名全部武裝的兵士，並且都顛末端約翰的根基練習，是以我感覺，對於那2000名土著綽綽不足，在神的保佑下，我們必能得勝，並且篡奪阿誰鐵礦。”

實在，如果冇有天災天災，冇有戰役，在這個天下上，人丁增加是很快的，特彆是在這杜茲斯伯爵領上，範圍人丁的身分主如果糧食和衛生，目前的伯爵領，普通布衣的上交糧食不過25%，比起舊大陸交納50%以上，的確是天國了。

但是最關頭的是，牧師的數量很少，普通來講，一百個信徒才氣扶養一個牧師，不管是神力還是實際經濟，如果算上神術品級的話，大部分信徒都不成能遭到神術的醫治。

“我要見席爾桑大主教。”

“安尼恩.魯布埃塔是忌穢的神，以是飲食要儘量潔淨，飯前要洗手，一週大禮拜前拜神時，必須沐浴，而地點園地，也不成多見肮臟。”這條教義很快就寫到了聖典以內。

其次就是在神職職員當中大力推行草藥醫治和防備技術，並且推行簡樸手術――神術能夠消毒，也能夠刺激細胞發展，共同手術纔是霸道，一個加以手術和草藥的醫療，耗損的神術力量，能夠減少到本來的百分之二十，並且結果說不定更好，這不但能夠大大減少神的耗損，並且能夠極大的加強神殿和牧師對處所的節製力――誰也分開不了集大夫、見證者、指導者一體的人。

這點教義，當時的人並不睬解，隻是覺得這是神的愛好而加以履行下去，但是安尼恩當然曉得企圖。

“是的，大人，我已經幾次查抄過了，內裡的確有鐵礦石，固然說比起舊大陸的一些鐵礦還顯的比較小，但是對於我們的島嶼來講，已經綽綽不足了。”

第六章 鐵礦（上）

同一筆墨，同一說話，同一度量衡，同一教會的品級、規章，這統統，都是為了在這個宇宙中建立萬世之業的必須籌辦！不過，對於中原的汗青、詩歌、文明，乃至包含儒道佛之類，全數不教，不但是因為這些並不適合一神教，並且能夠引發這裡的神的思疑和猜忌，更首要的是，一個新文明必須由這個天下的人本身用無數生命和汗青來締造，來沉澱，由他們一片白紙之上締造光輝的文明，如許才具有最大的生命力，至於強行複製中原文明？有這個需求嗎？