第六章 鐵礦（上）[第2頁/共5頁]

“安卡瓦勳爵，你有甚麼事情嗎？”席爾桑大主教訪問了他，看起來，他的表情非常不錯。

“如果中間感覺能夠的話，我保舉約翰騎士，他畢竟是一名真正的騎士，精通戰術批示，並且，到了這個島嶼以來，他蒙神的恩情，蒙大主教的恩德，一向想為神和教會，以及大主教中間作出虔誠的表示，請您答應他主持這場戰役吧！”安卡瓦勳爵恭謹而淺笑著說，看到了教會的氣力，他當然冇有取而代之的野心，但是卻更但願在這個個人中擴大權勢和影響，站住腳根。

一個初級神職職員所具有的強大聖力與靈魂，將能夠構成一種模糊的崇高力場，對穩固虔誠信徒的信心，以及教會的權威有很高文用。

這點教義，當時的人並不睬解，隻是覺得這是神的愛好而加以履行下去，但是安尼恩當然曉得企圖。

《神術感悟與把持》，這本典範不但指導牧師如何樣體味聖力，操縱聖力，更明白指出如何樣最有效（也就是最節流）的利用聖力，開篇第一章總綱就明白的說：“神術是由神賜賚的恩情，任何華侈都是對神的失禮，嚴峻者必落空神恩。”

《虔誠信奉》，這本典範分紅“著名，知義，蒙恩，安牧、堅毅、獨一”等六冊功課，循序漸進，非常明白，是神學的根本

文明是為了神而存在，不是神為了文明而存在，對一個永久神來講，所謂的中原文明，也不過是東西罷了，對他並無更多的意義。

“是有一件超越我的權限的事情，來向你彙報。”安卡瓦勳爵在施禮以後，就直接了當的說著，並且拿出了檔案。

受此契機，教會在聖元七年春，正式推出了神學院的體製單位，以及推出了成熟的教典，一個屬於安尼恩.魯布埃塔牧師，其培養必須是以下幾大功課。

實在，如果冇有天災天災，冇有戰役，在這個天下上，人丁增加是很快的，特彆是在這杜茲斯伯爵領上，範圍人丁的身分主如果糧食和衛生，目前的伯爵領，普通布衣的上交糧食不過25%，比起舊大陸交納50%以上，的確是天國了。

走到了最後的大門，門口站立著二位身穿鎧甲的騎士，他們沉穩的望了過來，這就是神殿騎士團的成員了，不過他們現在都纔是見習騎士。

這些典範，本來應當是幾百年堆集纔有的，但是有了智腦以後，現在神學院已經有了以下成熟的課程。

《草藥學》、《手術學》、《聖療指導綱領》，是醫術的三大總綱，將其學習程度分彆為六級，一個牧師起碼必須學會一級，才氣畢業，並且主持一個神殿

說實際，神術醫治對疾病的結果並不是很佳，啟事很簡樸，初級神術的道理就是臨時集結被醫治者本身的免疫力，實在對人體的元氣耗損很大，中級神術能夠直接殺死病患之處的疾病，但是同時也會毀傷首要器官的普通細胞構造，初級神術能夠三者同時停止，不過仍舊會支出壽命收縮的代價。