第三百零四章：職業道士[第1頁/共3頁]

道能成仙，道亦能成魔，誰想道還能成屍？屍形於土，為五行正中，集六合之精華，吸陰陽之五行，文武道魔集大成者，地煞之矯捷是“金甲道屍”。請利用拜候本站。

丁家的人遵循叮嚀前前後後忙裡忙外一向到夜裡，這時候纔是查文斌真正擔憂的。一早晨他幾近都是心神不安的，恐怕昨晚的阿誰“金甲道屍”還會再現，也不知是人多陽氣重還是今晚他冇空，一早晨平安然安甚麼事都冇有。隻是大山出去便利的時候，瞥見離丁家四五十米遠的一片老林子裡頭曾經有黃光一閃而過。

回靈結束，接著“請棺”，即將棺柩從正屋內“請”到內裡來。請棺時，孝子們在前後，丁力的老婆在背麵，統統的人都捂著嘴巴強忍著不哭，抬棺的金剛分兩邊，用手托棺底，將棺柩抬到內裡，放在兩條長板凳上，並將燒紙錢的鐵盆、倒頭飯、貢品另有長明燈移出門外。

唸了整晚的超度經文，也給過了仙橋，一向送到地府方纔完事，接著就是入棺。

黑暗中，阿誰發著金色淡光的東西緩緩俯下身去，竟然撿起了這枚惡鬼皆遁藏不及的茅山掌門大印打量了起來。

第二日一早便是“上路”，天不到微微亮，籌辦隨棺下地的人們就已經在丁家調集，查文斌奉告他們淩晨必須進食，不得空肚，並且不準吃豆腐，出棺上路的時候不準哭，不準放炮。賣力舉重的殤夫，也就是抬棺的金剛們每人都分到了一張符紙，這紙是在他們回到本身家裡前燒掉的，為的是去個倒黴。這些人都已經事前籌辦好“龍杠”和“茼索”，既用來抬棺材的木棍和捆綁的繩索，他們隻等待查文斌的安排。

冇有流露昨晚的事情，查文斌隻說會好生把丁力安葬，他不想在這個節骨眼上鬨的民氣惶惑，以是統統法度都是遵循風俗鄉規，辦得有模有樣。

好久，那幾個陰差纔出來，穿玄色喪服的那人朝著查文斌作揖道：“查先生竟能禦金甲道屍，本日拯救之恩，他日必然還報！”說罷，那幾個陰差便壓著丁力的靈魂跟著走出門，末端，阿誰玄色喪服的陰差又說道：“查先儲存候心，這小我固然受了屍氣，但我們兄弟幾人歸去會好生待他，定讓他投個好胎。”

剩下的這一堆爛攤子事就落到了查文斌身上，畢竟靈堂裡頭還停著一具硬邦邦的屍身。傳聞丁力的白喪事能夠持續後，村莊裡的人一向到太陽出來才連續趕了過來。

淺顯人家，死者男性，必紮馬；死者女性，必紮轎。站著的金童玉女也不成少，有句話叫做“孟坡頭上金童送，奈河橋邊玉女迎”，那種紙糊的臉上帶著紅撲撲腮紅的小人，一邊一個，男左女右守在丁力的棺材前麵，大早晨的那玩意彆提多滲人。

超子和卓雄賣力掛孝球和釘門麻。人身後在門吊頸掛白紙球，名叫“孝球”,以示家中有喪事。死者如是家中最尊的長輩，喪家要大門上橫釘一幅粗麻，俗稱“釘門麻”作為喪事的一種標記，這丁力算不得是長輩，不粗不細的一根便可。