第三百零四章：職業道士[第2頁/共3頁]

棺材裡頭的隨葬品很簡樸，他也是貧民，就是一些五穀的種子，好讓他到了上麵能夠本身弄口吃的。入了棺，查文斌才找了一間鬥室子歇息了半晌，他總感覺內裡有一雙眼睛在盯著這兒，每次閉眼就有那感受，但是展開眼睛又甚麼都冇了。

那股殺氣之風纔到查文斌的門麵卻俄然停下了，接著“咚”一聲，查文斌手中胸口那塊藏著的“天師道寶”大印掉落在了地上。

忙活兒了一個淩晨，這裡的事總算告了一個段落，人們早了早中飯都歸去歇息，查文斌帶著超子他們跟一個本地人去了丁力出事的現場，他另有更加首要的事得做。

唸了整晚的超度經文，也給過了仙橋，一向送到地府方纔完事，接著就是入棺。

下午的時候一些遠方的親戚也來記念，丁力的孩子固然小，卻也很懂事，逢人就跪，查文斌看在眼裡，便也籌算好好為此人辦一場了。

不消說，這丁力就是死於此人的手中了，陰差來抓丁力的魂發明這兒有“金甲道屍”因而便歸去搬救兵，不料被人堵在這靈堂裡頭不敢出去。見查文斌到來，又不美意義點破怕折了本身威風，隻能硬著頭皮讓查文斌走。

出棺之前，先將靈堂的祭桌及祭品搬到大門口，然後由丁力的小兒子頭頂靈牌，兩個表兄弟扶著，從靈堂內將“牌位”請到內裡的供桌上，長輩們一字排開再向“亡人牌位”叩首。叩畢，這些長輩再分跪在供桌兩旁，向弔喪的親朋施禮，最後再向主持法事的查文斌行叩首大禮以表示感激。禮畢以後，仍由丁力的兒子將靈牌用頭頂著送回正屋中的桌子上，這東西就得永久供奉了，這一儀俗稱“回靈”。

淺顯人家，死者男性，必紮馬；死者女性，必紮轎。站著的金童玉女也不成少，有句話叫做“孟坡頭上金童送，奈河橋邊玉女迎”，那種紙糊的臉上帶著紅撲撲腮紅的小人，一邊一個，男左女右守在丁力的棺材前麵，大早晨的那玩意彆提多滲人。

第二日一早便是“上路”，天不到微微亮，籌辦隨棺下地的人們就已經在丁家調集，查文斌奉告他們淩晨必須進食，不得空肚，並且不準吃豆腐，出棺上路的時候不準哭，不準放炮。賣力舉重的殤夫，也就是抬棺的金剛們每人都分到了一張符紙，這紙是在他們回到本身家裡前燒掉的，為的是去個倒黴。這些人都已經事前籌辦好“龍杠”和“茼索”，既用來抬棺材的木棍和捆綁的繩索，他們隻等待查文斌的安排。

因為這前麵的活兒鈄慶利已經乾了一部分，固然乾的不如何樣，但查文斌也隻需做一些調劑便可，另有一點就是這傢夥為了贏利，硬是把鋪子裡頭能搬來的全搬來了，這下全都給了丁力那死鬼享用了。