第五十四章：第十口棺材[第1頁/共4頁]

又衝著超要上來，又緊了一把繩索，固然內心有點發怵，但本身也不美意義說，隻能硬著頭皮重新爬進了洞窟，緊挨著那口石棺蹲了下來，把獵槍對著那棺材，內心想：你如果一會兒蹦出個甚麼東西，彆怪小爺一槍打爆你的腦袋！

查文斌昂首看著崖頂，戰術射燈的光芒隨即跟著掃到，除了透露在外一個龐大青銅圓盤以外，在那圓盤的中間位置，竟有一個洞窟，隻是黑漆漆的，如何也看不清內裡到底是甚麼。

查問笑了笑，接著說道：“超子，你有冇有傳聞過三界五行，“三界”指天，地，人三界；“五行”呢就是指金，木，水，火，土。在道家的說法裡，有一種體例是能夠迴避滅亡的，那就是“跳出三界外，不在五行中”！因為人間萬物都是在“三界”和“五行”這個範圍裡，有生有死，遵循因果循環。如果說你能離開出三界五行這個範圍，那麼便能夠不受這個範圍束縛，也就是能夠自在安閒，長生不老。”

超子大為驚奇，他本是一個徹頭徹尾的唯物主義者，但自從王莊那事過後，熟諳了查文斌，開端對一些事物的觀點有了新的竄改，特彆是來到了這裡，很多事情已經用本身的雙眼奉告他這是用科學冇法解釋的，朝著查文斌問道：“文斌哥，這世上真的有長生不老？他怎能跳出那三界五行呢？”

超子掛在繩索上衝上麵喊道：“文斌哥，這內裡有一口棺材，不過不是青銅的，是石頭的！棺蓋已經被翻開了，看不清內裡是甚麼東西！”

“七魄啊，彆離為屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。這七個魄是玄色的，凡是就是代表你上輩子的環境，如果牲口投胎的，就是個牲口的模樣，如果人投胎的就是人形。這三魂當中，六合二魂常在外，唯有命魂單獨是住在身上，六合命三魂並不常相聚會。七魄中兩個天魄兩個地魄和三小我魄，陰陽呼應，從不分開，並常附於人身上，人體的七魄同由命魂所掌控。命魂又稱為人魂，或者色魂，人活著上的這平生就是今後命魂住胎而產生的。命魂住胎以後，將本身的能量漫衍於人體中脈的七個脈輪之上。而構成人的七魄。魄為人的肉身所獨占，人死以後，七魄隨之消逝，而命魂也自拜彆，我們的生命也就走到了絕頂即以此告終。”查文斌說完，俄然把手中的七星劍一指，喊道：“出來吧，命魂！你本就不該還存在這世上”

查文斌閒逛著射燈，讓光芒在那洞窟處打轉，說道：“你們瞥見冇，那上麵有個洞。”

環顧四周，這是一個有十來平方大小的洞窟，高約三米，洞窟四周的石壁上儘是野生開鑿的陳跡，跟超子描述的一樣，除了一口石棺悄悄的躺在中間以外，冇有任何多餘的東西。