第五十四章：第十口棺材[第2頁/共4頁]

超子聽了這麼一大套，不是非常明白，問道：“文斌哥，你的意義就是此人折騰了這麼多事情，就是為了宣佈本身死了？那死了就是死了唄，還用搞這麼套路出來嗎？”

超子把身上揹著的冷怡然給悄悄的放到了空中，嘴上叼著匕首，和查文斌對了一眼以後開端向上爬去。這類活計對於他來講並不是甚麼難事，但是明天這二十米的高度卻讓他有一種說不出的壓力來，離那黑漆漆的洞口越近，那種壓迫感越強，一根菸的工夫以後，超子已經到了洞口，朝上麵的人揮揮手，表示他到了。查文斌做了一個進洞的手勢，超子深深的吸了一口氣，把腦袋探了出來。

再次回到那最大的青銅棺下，幾人四下環顧，冇有已經發明瞭“屍蠶”，這才放心。

超子和卓雄也是連連稱奇，本來剛纔那蟲子就是爬進阿誰洞裡了，超子特長指對著那洞窟比劃了一下說道：“這崖頂離空中不過二十米高，那洞口看模樣是充足包容一小我出來的，要不我爬上去看看？”

查文斌聞聲上麵竟然是一口石棺，大大的出乎了他的料想，至今還冇有呈現過一口棺材用兩種質料打造的，這絕對是一個列外！他叮囑看了一眼地上的冷怡然，對著卓雄說道：“卓雄兄弟，我上去看看，你留下上麵看著設備和人，如果一會兒有甚麼動靜，你就大聲喊我們。”

查問笑了笑，接著說道：“超子，你有冇有傳聞過三界五行，“三界”指天，地，人三界；“五行”呢就是指金，木，水，火，土。在道家的說法裡，有一種體例是能夠迴避滅亡的，那就是“跳出三界外，不在五行中”！因為人間萬物都是在“三界”和“五行”這個範圍裡，有生有死，遵循因果循環。如果說你能離開出三界五行這個範圍，那麼便能夠不受這個範圍束縛，也就是能夠自在安閒，長生不老。”

超子答覆道：“文斌哥，在絕壁上鑿洞或者操縱天然洞窟擺放棺材的倒是常見，阿誰叫做懸棺，三峽那就有很多。但像這個在崖頂掏空擺放棺材的還是頭一次見，不過既然是拿來安設棺材的，那麼這裡就應當是一個墓穴了。”

超子大為驚奇，他本是一個徹頭徹尾的唯物主義者，但自從王莊那事過後，熟諳了查文斌，開端對一些事物的觀點有了新的竄改，特彆是來到了這裡，很多事情已經用本身的雙眼奉告他這是用科學冇法解釋的，朝著查文斌問道：“文斌哥，這世上真的有長生不老？他怎能跳出那三界五行呢？”

“超子，你是搞考古的，你說這洞窟是做甚麼用的？”

超子看了一眼查文斌，試圖找尋他身上的紅色人形，不想被查文斌說道：“彆找了，淺顯人天然是看不見的。”