第一百一十三章 安德烈的猜想（下）[第1頁/共3頁]

“當然，激進派與保守派之間的衝突不成調和，產生牴觸是不成製止的，隻不過並不像小說或電影中講的那樣不死不休罷了。”安德烈答覆道。

而那女青年單手叉著腰，趾高氣昂地破口痛罵那女辦事員：“你眼睛瞎了，不曉得這是外賓嗎？耳朵聾了，我們點的是甚麼你不曉得啊？你tmd上冇上過學，念冇念過書？卡特先生是龍華大學特聘外教，信奉伊斯蘭教，你犯了這麼大的錯，還美意義哭？給我跪下報歉！跪下！”

“但是――摩西，西伯來人又跟東方有甚麼乾係呢？他們都是西方的好嗎？”薑霖說道。

“但是你還冇有答覆我吸血鬼為何會與我東華為敵的題目。”薑霖道。

“你提到的‘摩西五經’是希伯來聖經最後的五部典範，也被稱為摩西律法。全經用猶太人最陳腐的希伯來文寫成，包含《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》五部分。這五經是猶太教和耶教最首要的典範。而在《舊約・利未記》中有如許一句話，‘我對以色列的孩子說，你們不成吃任何活物的血，因為那就是它們的生命，不然你們就會遭到獎懲’。就憑這句話，史學界和神學界肯定吸血鬼的傳說就是來自西伯來人。”

這類論調如果傳到西方，估計會被人丁誅筆伐不死不休吧？不過，安德烈是西方人，卻能欣然接管並將之傳述給我，倒也令人不測。

“在那裡？“

這個時候中間俄然傳過來一陣鼓譟聲，鼓譟聲越來越大，讓薑霖和杜蘭德也不由得轉頭看了疇昔。

“好吧，就算是如許吧。”薑霖不是做學問的，也對此知之甚少，天然不肯意就這個話題持續下去，轉言道：“那麼耶教與吸血鬼對峙的說法是實在的了？”

“…”薑霖呆呆地看著安德烈臉上學者做學問時特有的慎重神采，幾近不曉得該說甚麼了：我應當歡暢嗎？有人這麼吹噓我大東華汗青悠長，文明多樣？我該發笑嗎？這類論調固然聽上去有根有據，但正如棒子國一樣，他們拿出了各種百般五花八門的證據來證明某古之聖賢是棒子國人，但是誰信呢？

就見中間不遠處的一張桌子上，一對青年男女正對一名女辦事員大喊大呼，又拍桌子又摔碗筷，看上去非常氣憤。而那辦事員則是一個年紀不大的女人，現在她滿臉通紅，頭顱低垂，有些不知所措地站在一旁，

又回到了這個話題，薑霖已經有些無法了，乾脆道，“你說的這些東西不過隻是你小我的猜想，冇法讓我佩服，你還是說說你來東華的目標吧！不然我隻能和你再次動武了…”

“史學界遍及以為吸血鬼的傳說源自於希伯來人，他們對血液既崇拜又驚駭，他們在一方麵以為血是靈魂和生命的意味，而另一點上他們又把血以為是災害不祥的標記。摩西你曉得吧？“安德烈問道。