第九十二章 病態的西晉[第2頁/共4頁]

異類就是與傳統品德讚美的行動體例大相徑庭。竹林七賢可為其代表。這些人以驚世駭俗的行動博得重名，皆崇尚虛無，輕視禮法，縱酒昏酣，遺落世事。

想到這兒，司馬遹決計強力整治西晉宦海。

延至西晉王戎、王衍輩，清談進一步熱點化、官僚化、無聊化了。這時的清談已經談不上甚麼思惟了，純粹是為清談而清談，實際上是為名聲和實利而清談。

但都不能申明這個社會為甚麼會如此頻繁地發作大範圍的戰亂。

有人以為晉惠帝智商太低，如果他有曹艸、司馬懿那樣的才氣，就不會有八王之亂了。但是中原汗青上其他朝代也有很多癡人天子、嬰幼兒天子，多數安然無事，即便有的被篡了權，也不至於發作大範圍戰亂。

八王之亂以極度的情勢向世人明示一個真諦：社會民風的畸變，形成了次序的崩潰，將會把統統的人推向動亂的深淵，還會給社會帶來深重而又悠長的災害。

西晉豪侈之風是汗青上最極度的例子。

自向來到這個天下，司馬遹就一向在儘力竄改全部民族的運氣，現在他正站在一個十字路口，如果順利就能開啟一個亂世，如果一步踏錯，不但是他，恐怕全部民族就要步入暗中的深淵。

明顯，八王之亂並不但僅是一個單線的因果鏈條，它是一個病態社會的症狀，正因為這個社會是病態的，以是八王之亂這類動亂禍端就不竭地被製造出來。

而病態的社會則常把嚕囌的細務艸作成嚴峻的事件，把藐小的膠葛放大為滔天的巨禍。

固然汗青上，形成八王之亂這個事件有浩繁的啟事。諸如皇位擔當人挑選不當，輔政大臣不得人，分封製形成了王國過於強大，諸王執掌過大的軍政權力，等等。這些啟事也確與八王之亂相因果。

王戎位居三公，與時浮沉，無所匡救，委事僚屬，輕出遊放。姓複貪吝，園田遍天下，每自執牙籌，日夜管帳，常若不敷。家有好李，賣之恐人得種，常鑽其核。凡所賞拔，專事浮名。

清談起於漢末，到魏末時漸成民風。當時清談，懲兩漢儒學尋章摘句、讖緯科學之弊，思慮重心轉向了道家老莊之學，老莊之學大旨不在政治，以是魏末清談思惟上雖有建立，但已較著地波折政事。

曾經顯赫一時的賈家除了賈模一支外，其他統統賈家人全都被太子司馬遹下獄，等待問斬。賈家龐大的家財全都被司馬遹充公，大量空置的地步被他分給中原各處的流民。

這真是一個陋劣的期間，連素以深沉見長的思惟範疇都被如此地陋劣化了，另有甚麼能保持寂靜和慎重呢。

而後雖溫馨了一段時候，但八年後，動亂不成遏止的發作了。宮廷政變進級為大範圍內戰，明天這個王人頭落地，明天阿誰王人頭落地，亂鬨哄你方唱罷我退場，上演了一場驚世駭俗的“八王之亂”。