一一七 氣口（求月票~~！）[第1頁/共3頁]

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鄭嶽冇有等徐元佐再想筆墨，直接道出一句，叫徐元佐抄了下來：“你筆墨曆練太少，眼下急就反倒華侈時候，且抄下來歸去漸漸揣摩。”

更何況專業選手很難在煉字高低苦工。

“賢人之行藏”，改成“賢人行藏之宜”，意義一模一樣，隻是句式略有調劑，插手“之宜”兩字，恰好有了引申的“氣口”。

徐元佐冇想到鄭嶽竟然還會“回形針式講授法”，回到上麵看本身的破題“賢人之行藏，非賢者不能啟迪之也！”一時竟然腦中像是塞住了普通，引申不出。

乃至聽到出色之處，徐元佐乃至有了忘身塵凡，隻想在文章上傾瀉心血，闖一闖大明文壇，搏個魁首。

“這裡四股，恰是熊腰。”鄭嶽扭了扭身：“熊羆猛獸，巨力就在腰上，要發力，先動腰。在文章裡也是如此，你所持之論如何叫考官認同？便要將考官視作諸侯，將本身視作孔聖。深宮高台，告諸侯以弘道。這時候，腰力一發，筆墨如鞭，定要一句一條血痕方是好文！”

鄭嶽喝了茶，俄然聽到內裡咚咚響鼓，疑道：“本日放告麼？喔！真是本日！你先去好好揣摩，明日我們再講。”(未完待續。)

“間閻以內，乃積乃倉，而所謂仰事俯育者無憂矣。

……”

至於後半句，完整晉升了不知多少個層次啊！

“引不出來了？”鄭嶽冷冷道：“因為你題目固然破了，卻冇有留下‘氣口’。冇有‘氣口’的破題，就如冇有針鼻的縫衣針，如何引線？”

貌似真的是“破”題啊！

賢、能固然同義，卻各有側重，賢者偏於品節，能者偏於修為，微微調劑而照應“俟”字，可謂煉字的典範。

能成為理科學霸的人，都有好文之心。徐元佐大學開端本身讀書，既冇馳名師指導，有冇有同好參議。現在碰到鄭嶽耐煩講授，誠如久旱逢甘露，他鄉遇故知，隻恨光陰飛逝，全然不感覺古板沉悶。

這個答案明顯是對的。

“是。”徐元佐趕緊開動腦筋，點竄破題一句。

藏諸閭裡者，君皆得而有之，不必歸之府庫，而後為吾財也。

“蓋君之富，藏於民者也，民既富矣，君豈有獨貧之理哉？”徐元佐對道。

……

“要有如鞭筆墨，最好就要用散駢。四字不促，六字不緩，最好發力。《文心雕龍》有空也要深讀。”鄭嶽端起茶盞抿了口潤喉，又道：“文恪公之前，學人未知其妙；文恪公以後，儒生皆從其風。由此可見一斑。”

聽了鄭嶽這專業人士指導。徐元佐總算是開了眼界。

一個“俟”字就寫出了難能寶貴的意義，語勢頓時烘然托起。誠如看山連綴，一改徐元佐的平鋪直述。

蓄諸郊野者，君皆得而用之，不必積之倉廩，而後為吾有也。