第七十六章強大處下，柔弱處上[第2頁/共2頁]

萬物草木之生也柔脆，和藹存也。其死也乾枯，和藹去也。以上二事觀之，知固執者死，荏弱者生也。

強兵以暴於天下者，物之所惡也，故必不得勝。

衝氣在焉，則體無固執之病。至理在焉，則事無固執之累。

草木之生也柔脆[3]，其死也乾枯[4]。

--蘇轍

[8]上：處於上，上風。

--河上公

--王弼

註釋

是以兵強則不堪，木強則折。

強大處下為弱勢，荏弱處上為強勢。

典範故事

是以兵強而不能勝，枝乾高大則易折斷。

[7]下：處於下，優勢。

賈詡勸張繡投降曹操

本強大則枝葉共生其上。興物造功，大木處下，小物處上。天道抑強扶弱，天然之效。

此章教人惜氣內斂，藏神內用，中和修身，有為養道。大家乃寄六閤中一物耳。物有悠父老，有速敗者。人秉六合之秀，得陰陽四時之氣，感父母乾坤之精，皆是一派中和之氣。生而為人，養而成體，長而成形，得道以成仙，失道覺得鬼。俱在和與反麵當中，在己之修為罷了。人其生也荏弱，其死也固執。人生荏弱者，外則能保身，內則能煉神。固執者，外則能殺身，內則能死神。人之修行，比方藏物，封固堅者，無風雨霜雪之苦。而長存露於外者，有日曬夜露之苦，故敗之。人若能體此修身，中和惜氣劃一斂神，死生二路，在我之荏弱固執當中，其柄在我不在天矣。明於心者，謂之柔。明心見性，生生不已而成道。迷於心者，謂之堅。迷心亂性，死罷了矣。

前人校注

--河上公

2．太強太硬輕易受傷，太直太方輕易折斷，荏弱無敵，因為可伸縮性強，有彈性，長於應變均衡；川行不止，因為其油滑長於順勢活動。所之前人尋求外圓內方，內聖外王。

蠱氣為和，故荏弱也。和藹既無，故剛烈也。

--範應元

人之生也荏弱[1]，其死也固執[2]。

3．事物的表麵並不能代表甚麼，首要的要看其本質看其物理。黔之驢，看似龐然大物，但終究冇有擺脫被吃掉的運氣。有些人看去強勢，但外強中乾；有些人看去荏弱，但韌性極強，內心果斷有力，冇人能打倒他。

強大處下，木之本也。荏弱處上，枝條是也。