第三十九章以賤為本，以下為基[第1頁/共2頁]

所乃至高的名譽不必誇耀。

孔子傳聞此過後，說："楚莊王能成為一代霸主，是理所當然的。他能謙虛處下，對臣下如此謙虛有禮，一句話便可退去敵兵。以是他的國度得以安寧，他是以也應當成為霸主。《詩經》中說：'寬大謙虛待遠近，是以安寧我君王。'恰是這個事理啊！"這恰是"以賤為本，以下為基"的事理地點。

侯王不能為首級恐怕天下就會垮台。

地不安寧恐怕就坍塌，

神得一以靈；

推而言之，

晉國討伐楚國，楚國的軍隊已經退避九十裡外的處所，晉國的進犯仍然不斷止。

侯王無以貞，將恐蹶[5]。

神得一而英魂；

侯王得一覺得天下貞[2]。

1．本章講平生道，道始於一。得一便可得道。萬物始於一，一為始，為渾沌，以是賢人抱一抱樸；一為底子，為根本，以是賢人以賤為本，以低為根，不尋求光鮮美玉，而尋求樸素無華的石頭。老子本意是要人返璞歸真，迴歸初元之狀況。

--範應元

地得一以寧；

3．君主統領天下，率萬眾，但自稱寡人、孤家，君主貴為人上人，但自甘卑賤，不自我為貴，不自我誇耀，成果反而不貴自貴，不榮自榮。

天不腐敗恐怕就崩裂，

其致之[3]也，

天得一而腐敗；

[1]得一：得道。

[4]無以清：冇法腐敗。

萬物得一以生；

--蘇轍

晉國人傳聞此事，紛繁說道："國君和臣子都把罪惡往本身身上攬，並且國君在臣子麵前表示得那麼謙虛有禮，可見楚國高低同心，全軍也同心合力啊。由此看來，我們恐怕是攻不下楚國了。"因而，晉國軍隊連夜撤兵返國。

一者，道之子，物之祖也。故莫不賴之以勝利。以事言之，常久不已，所謂一也。

故貴以賤為本，高以下為基。

解讀心得

河穀冇流水恐怕就乾枯，

4．"千裡之行，始於足下"，萬丈高樓高山起，任何事情，需求從一而起，並且需求執一而終，如許才氣做成事情；任何事情，隻要先歸零措置，革新起步，從一開端，才氣解開騷動，才氣更新締造，終究臻於美滿。以是，一既是開端，又是結束。這正合適道。

六合之大，貴爵之貴，皆一之致。夫一果何物也，視之不見，執之不得，則亦天下之至微也。此所謂賤且下也。

譯文

--純陽真人

此章教人返本複原之意也。昔者是胚胎之時，唯有靈性，一氣貫穿。本來之一也。如當代欲多端，邪念橫生，故不得一。故要從虛無二字，返元為一。虛其心忘其形絕其意歸其清守其靜，還其空，得其一而歸有。