第三十九章以賤為本，以下為基[第2頁/共2頁]

天不腐敗恐怕就崩裂，

故貴以賤為本，高以下為基。

地無以寧，將恐廢；

--蘇轍

--王弼

此章教人返本複原之意也。昔者是胚胎之時，唯有靈性，一氣貫穿。本來之一也。如當代欲多端，邪念橫生，故不得一。故要從虛無二字，返元為一。虛其心忘其形絕其意歸其清守其靜，還其空，得其一而歸有。

侯王得一覺得天下貞[2]。

萬物不生恐怕就滅亡，

--範應元

--純陽真人

5．在喧嘩的浮世，麵對繁華和慾望，隻要淨化自我內心，讓心迴歸虛靜，迴歸渾厚的初元之狀況，才氣不失自我本真，沉著而有力量空中對社會、人生、本身與彆人。

六合之大，貴爵之貴，皆一之致。夫一果何物也，視之不見，執之不得，則亦天下之至微也。此所謂賤且下也。

萬物得一而發展；

解讀心得

晉國討伐楚國，楚國的軍隊已經退避九十裡外的處所，晉國的進犯仍然不斷止。

以是，有道者不要求像高貴的美玉，而尋求像石頭那樣堅毅樸素。

天得一而腐敗；

神得一以靈；

此非以賤為本邪？非乎？

侯王不能為首級恐怕天下就會垮台。

地得一以寧；

神無以靈，將恐歇；

[5]蹶：坍塌，垮台，顛覆。

推而言之，

[3]其致之：推而言之，以是。

一，數之始而物之極也。各是一物之主，所覺得主也。物皆各得此一以成。

4．"千裡之行，始於足下"，萬丈高樓高山起，任何事情，需求從一而起，並且需求執一而終，如許才氣做成事情；任何事情，隻要先歸零措置，革新起步，從一開端，才氣解開騷動，才氣更新締造，終究臻於美滿。以是，一既是開端，又是結束。這正合適道。

1．本章講平生道，道始於一。得一便可得道。萬物始於一，一為始，為渾沌，以是賢人抱一抱樸；一為底子，為根本，以是賢人以賤為本，以低為根，不尋求光鮮美玉，而尋求樸素無華的石頭。老子本意是要人返璞歸真，迴歸初元之狀況。

[1]得一：得道。

神冇靈性恐怕就要消逝，

謙虛處下的力量

2．明白了道自一而始而終的特性，有道之人就會執道而行，為人做事低調謙虛，儉樸無華，寡慾淡泊，虛懷若穀，本事受孤單孤傲。