第十一章有以為利，無以為用[第3頁/共3頁]

--陸希聲

恰是因為它留有中空的部分，才成績了它的用處。

夫形而上者謂之道，形而下者謂之器。道者以有為其用，器者以有為其利。但是有之所利利於無，無之所用用於有。故車有輻轂以象天，室有戶牖以象地，車室之以是全其利，常在於空虛之處耳。難道六合之間其猶風箱乎？至於埏埴覺得器，實資於水火，而後操縱之理可得而言，猶賢人成器長，必本於品德，而後教養之術可得而行也。是以埏埴之器，象之於人處乎六合之間，以明道器之際也。

戰國末期，七雄並立。此中，秦國兵力最強，楚國土地最大，齊國陣勢最好。其他四都城不是它們的敵手。

秦王聽了感覺有事理，因而就派張儀出使楚國。

三十輻[1]共一轂[2]，

秦王複書說："既然有商定，寡人該當遵循。但是楚齊未斷交，現在不能簽約。"逢侯醜隻好派人向楚懷王彙報，楚懷王不知中了張儀之計，當即派人到齊國，痛罵齊王，齊楚斷交。

1．本章中，老子講了"有"和"無"的乾係。二者是辯證同一的乾係，相互衝突又相互依存，所謂有無相生，冇有"無"，也就無所謂"有"。所謂"無中生有"，確切如此。這裡既承認了事物的客觀存在和利用代價，又誇大了內涵規律和虛靜的無形而龐大的力量。

[5]戶牖（yǒu）：門窗。

此章要人外靜而內動者也。車乃載重，腹內輪轉之物，從舉步至千萬裡，其形穩若泰山而無可撼，聽其腹之轉動，若周天移星換宿，周而複始，此陰陽竄改之樞機。而車不知己之動，隨輪之轉也。

解讀心得

註釋

揉和黏土製成陶器，

鑿戶牖[5]覺得室，

張儀無中生有之計

故有之覺得利，無之覺得用。