正文 第一百七十三章孔廟與北方士族[第2頁/共6頁]

“陛下，這是小兒孔希學。”

站在中間四周張望了一下，然後走到一品官儀仗前細細地看起來，隻見這裡擺著曆代曆朝天子的誥封策命，以及官印等物件，當然了元廷的物件已經被避嫌了。

“這位是淅江的清節先生。”劉浩然持續先容道，清節先生名桂德。字彥良，淅江慈貉人，元末鄉貢進士，為倉山書院山長，後改平江路今姑蘇學傳授。前年應召，與程乃彬同各國史館院士，太子正字。

“這位是河北大儒郝扶風，召公先生，陵川先生之孫。”

劉浩然不由大笑起來，這位孔賢人的五十五代世孫還真有點意義。

“衍聖公，請帶我等祭奠賢人吧。”劉浩然安撫下話題，對孔克堅道。

接著劉浩然朗讀早就由宋謙捉刀做好的祭文，然後雙手將黃絹祭文供奉安好，世人跟在劉浩然前麵向孔子像行五鞠躬，再齊聲唸誦《孔子讚》：王棄下衰，文武將墜。尼父挺生，河海標異。祖述堯舜，有德無位。愚人其萎，鳳鳥不至。

並且這等忠義之事為江南士人所獎飾，一時奉衢州孔廟為正朔。固然厥後元廷將衍聖公和供奉改回曲阜，但是衢州卻仍然是江南士民氣中的“聖地。”

看到劉浩然車駕過來，為首的男人趕緊跪倒施禮，大聲道：“臣孔克堅恭迎天子陛下！”前麵的人也是黑壓壓地跪了一片。

自劉浩然掌江南以後，更是大力嘉獎孔氏南宗，當代宗主孔希路被劉浩然上表，以小明王的名義授中散大夫，劉浩然稱帝後授其為正奉大夫，封承聖侯，世襲罔替。乃至江南有談吐傳出，以南宗取悄北宗。這不能不讓孔克堅心生警怯。衍聖公這個個子固然不好坐，但是也不能如此等閒地就送出去，現在關頭在劉浩然這位新稱帝的天子身上。他到底是甚麼態度？

起首是國史館院士，太子正字程乃彬代表劉浩然宣讀聖旨，正式向天下宣佈冊封孔子為至聖先師，孟子為亞聖賢師，朱子為先賢明師，顏回等儒家先報酬十四哲。

這都是甚麼人呀？姚樞的子孫，許衡的再傳弟子？劉浩然臉上露著如東風般的笑容，內心卻一陣苦笑。姚樞，字公茂，號雪齋、敬齋，元初名臣，理學家，曾經在元軍俘虜中訪得湖廣名儒一趙複，勸其北上講授理學，從而使得理學在北方廣為傳播。“複趙複傳其學，由是許衡、郝經、劉因，皆得其書而尊信之。北方知有程、朱之學。自複始。”

好嘛，又是一個大拿，江漢先生，也就是北方理學始傳者一趙複，他北上傳學，誓不退隱元廷，最後終老於河北真定今河北保定，他

終獻是由衛肇端擔負的終獻官帶著獻官奉上合周市的妹酒，再行五鞠躬，齊誦《孔子讚》。三獻後便是獻牲口，雲馬，進扶養，再由司俎安排燃香焚雲馬錶，主祭人劉浩然帶頭，由司儀聲導，殿表裡職員行三跪九叩大禮，後由司祝頌讀祝文祭文、疏文、望燎撲滅在殿外堆放之鬆蓬，俯視、升炮、大吹，待火熄後，複個仍按挨次站定，又行三叩禮後，平身、鞠躬、按挨次退班，這纔算儀禮結束。