0677 茶馬商貿，西康為國[第2頁/共4頁]

文成公主入藏在後代雖被死力襯著，但在當時而言僅僅隻是大唐和親政策中並不出奇的一樁。諸邊蠻夷得娶大唐宗室女的不知凡幾，就連吐穀渾王慕容忠，其母是大唐弘化公主，其本身也是李家半子。

改良孫波地區的商貿環境，讓他們不再隻範圍於本來的農牧出產，乃至於商貿支出成為其首要的支出來源。

悉多野家從不是天命的高原之主，反而因為其放肆放肆，欺侮諸族，同一高原後帶給高原的隻要戰役與磨難。既然如此，何必拘泥於如許一個挑選？

孫波何故成女權社會，這一點就連葉阿黎都語焉不詳，但有一點能夠肯定，那就是現在孫波固然已經被吐蕃所兼併而成孫波茹，但舊俗傳承婦女職位仍然不低，很多大師小戶仍以主母作為一個家庭的倫理核心與財產核心。

眼下因為吐蕃君臣分歧，再加上呈現葉阿黎如許一個變數，使得孫波東域臨時離開了吐蕃的統序，這是大唐趁虛而入的好機遇。

青海一戰中，唐軍緝獲大量的吐蕃器杖，李潼也拿幾具什物對比過，與唐軍火械不管外型、材質還是工藝上，還是有著不小的不同。

高原政權之以是領民對領主憑藉性強，此中一個比較首要的身分就是出產環境很艱钜、出產前提很刻薄，隻要堆積起來才氣對抗各種天災天災。以是領主們也就不需求多高超的統治技術，隻要節製住有限的出產資本，生民天然聚而不散。

到處都有可供耕懇的地盤，生民隻要勤奮為耕，便能得所贍養，個彆的儲存前提要遠遠優於蠻夷。以是中原王朝就需求更加高超、更加深切的軌製摸索與扶植，才氣將地盤與人丁停止有效節製。

不過厥後吐蕃趁大唐內鬨，截斷隴右，為禍深重，讓一些詭計論者將這一樁和親停止妖魔化的襯著。

孫波地處地點，是大唐不能兵鋒直指的地區，僅僅隻憑軍事上的競奪，與吐蕃的合作中不占上風。但是如果通過商貿手腕，十個吐蕃也不是大唐的敵手。

說不定到了當時候，李潼也已經真正具有了能夠冊授番邦君主的正式權力。至於眼下，還是一邊為這公主打造出身，一邊與朝廷耍橫，要錢冇有，要命你還拿不走！

甚麼東域赤尊公主，李潼並不在乎，既然這公主已經向他投獻，那他就籌辦將這公主直接冊授為西康郡王，以孫波的康延川為其都邑，建立一個由行台直接統領的從屬邦國。以此作為過渡，終究設立正式的州縣管束。

當然，李潼這一構思如果實施起來、詳細見效如何，另有一個關頭身分，那就是吐蕃婦女在家庭財產的安排中占多大比重。這也是李潼籌算拳師出征吐蕃的啟事之一，儘能夠的進步吐蕃婦女的家庭職位與財產安排權。