一百八十九章 口業[第2頁/共4頁]

賽張飛曉得為何佘鈴鐺讓這麼個和尚出來了，和尚的一張嘴委實過分短長，語速不急不緩，倒是字字清楚，讓你插不上半句嘴，最短長的是，和尚一開口，不管彆人如何對他說甚麼，他都恍若未決，一臉樸拙的看著你，然後說他的……

更有人大聲朝賽張飛喊：“和尚這是罵你呢，說你罵人罵的短長，下輩子得做狗……”

罵戰就是罵人，不罵人算甚麼罵戰？丐幫派出個姣美和尚大講佛法是甚麼意義了？賽張飛一個冇重視，無相連續串的話就已脫口而出，說的快，倒是清楚非常，口齒之間每個字都是清清楚楚，恰好人家一個臟字冇有，一副掏心掏肺，掏心窩子為你好的架式，真讓賽張飛有些冇法抵擋。

“佛經上又有一口業如山的果報實例。有一釋尊弟子證到羅漢果位後，可用本身的五眼六神通中的宿命通看本身的疇昔宿世。他看到本身在很早之前曾轉世為人，彆人在修造佛塔的時候，貳心生妒忌，勸彆人不要修造那麼大的佛塔，建的小一點又省時省錢，也一樣有功德。成果就此一句風涼話導致本身來世得了下天國的果報。本身身後墜落天國，蒙受煩惱烈火的燃燒，每天呼救，痛磨難忍。厥後本身曉得這是因本身口業造出來的，俄然心生懺悔，懺悔本身疇昔的口業，得此一念悔過的善根，天國的慘報才告結束。從天國出來以後，轉世為一個形狀醜惡粗鄙之人，常常遭到人們的恥笑，今後生生世世都蒙受如此的殘暴果報，直至數萬年。厥後連這個醜惡的人身也失掉了，轉世為一隻受人討厭的烏鴉。”

“養成懺悔的風俗以後，造口業、犯口過的機率就會越來越少，因為懺悔本身就是改副本身的一種體例。到最後，便能夠口業清淨了。懺悔的體例，是每犯一次口過，隻要懺悔一次就夠了，不需求為了某一次口業的不對而不斷地懺悔；老是懺悔會變成自怨自艾，會把本身弄得冇有信心。懺悔就是承認。如果不異的口過已懺悔過了，卻又一再產生，那還需求一再懺悔。懺悔過後，又是頂天登時、堂堂正正的一小我。並非犯了不對以後，今後再也抬不開端來，而是要像不倒翁一樣，倒了以後要懺悔，懺悔以後站起來，如果又倒了，就再懺悔。”

和尚念唸叨叨的說到這，賽張飛已是瞠目結舌說不出話來了，六合沉寂隻要無相明朗的聲音來回迴盪，佘鈴鐺樂不成支，捅了一下身邊的林麒，道：“和尚真是個妙人，罵人都不帶吐臟字的，開端是狗，現在又是烏鴉，你看那賽張飛，黑乎乎的一個男人，倒是嘴花花，可不就是一隻大黑烏鴉，這和尚真是個有才調的，你是如何熟諳的？”