第六十章 殺戮的根源[第2頁/共4頁]

保羅抄抄舊約，改個新約，《聖經》出來了，創上帝教。教內再抄抄改改，導致教會再分裂成羅馬公教，希臘正教。羅馬公教內再抄改，再分為路德派，達爾文派，英國國教聖公宗等等新的一群教派，然後再抄改再分裂為更小的碎片化家數。

奉中之國汗青上搞了推明孔氏，抑黜百家。現在這裡有個大噴子，提出了融彙百家，綜合心靈。以為跟著形而上學思惟的崩潰與退化，哲學將作為對己身與汗青行動的替人，要抽離出去達到解釋的客觀與中立。

當代社會仍然很多用小農經濟種白麪的，看著挺唬人，實在就是供應需求形成的報酬完善，為了把根基盤安定在農耕期間的統治次序，決計采取作物蒔植的農耕體例。不能用當代分解化學體例，那樣冇有農夫就冇有人力根基盤與按照地了，一掃就成流竄犯了。

品德從那裡來，品德的邊沿在那邊？哲學從那裡來，哲學的邊沿在那邊？

從初期的古典自在主義，盧梭，孟德斯鳩，伏爾泰奠定本錢主義思惟，到馬克思重新定義本錢的闡述，從亞當斯密，大衛李嘉圖的古典政治經濟學，到約翰凱恩斯重新定義當代宏觀經濟學，哲學一向在演進，從未停止。

即便蒔植園經濟與羊吃人的圈地活動，本身都冇有超脫農耕階段。

所之前者是權勢，後者是罪犯。

哲學是甚麼？就是思惟，就是有邏輯的天下觀與體例論。

產業階段，人類真正進入第二次退化的階段。由第一次直立行走，束縛出雙手，這是人類第二次又把雙手淘汰掉了。機器開端替代雙手，乃至替代人類本身。這一階段的改進蒸汽機，燃油機，電力利用與資訊化並聯，都是在不竭增加產業效力，並冇有超脫產業階段。

當代大多數的人是要聽宗教人士講東西的，幾近統統的文明與民族開端都是祭奠把握筆墨，筆墨本身就不是給人用的，是用來與天交換用的。

文人弱？那是冇看到甚麼纔是真正的文人，有思惟的文人凶悍起來的確不是人。

產業階段從作物爭奪變成能源爭奪。作物是給人畜吃的，能源是給機器吃的，淺顯點就是這麼簡樸。

新馬克思主義者的大本營。

人類直立行走淘汰了多餘的上肢感化冗餘，代之以雙手締造手產業的農耕文明，產業階段逐步淘汰雙手，代之以腦力締造機器化的產業文明。甚麼時候人類把腦力再淘汰掉，那就真的要超脫產業階段了。

後代產業黨嘲笑小清爽，但產業黨本身就是天真黨，底子不曉得產業文明是如何回事。產業階段產業是功德，對中國更是必須具有的前提，在生長產業中廢除滋擾也是對的，但毫不是為了生長產業而生長。