第372章 文房四寶[第1頁/共3頁]

“日本人比較講究用“號”落款，也有的人隻風俗用印落款。印章的質料多種多樣，有石、木、牙、角、水晶、陶器、金屬等等。當代日本人幾近冇有在書畫上落款的風俗。隻是到了鎌倉期間，日本人接管我國宋朝禪宗文明影響，纔有了謄寫後落款的風俗。”

“好，既然要乾就大乾一場！”

吳天緣笑道：“事情總要一件件乾吧？既然老戴你早有籌辦，說說吧？”

“大抵上寫行書、草書普通用硬毫筆比較利落，便於揮灑，易於起倒失勢。寫楷書、隸書、篆書用軟毫筆，易於津潤飽滿。當然這也不是絕對的，既能夠用硬毫筆來寫楷謄寫篆書、隸書，也能夠用羊毫筆來寫行草。”

“直到安然期間日本人仍利用陶製的風字硯、圓潤硯。安然末期中國硯輸入日本，與此同光陰本海內也開端出產石硯。當時製硯石料多選自愛知縣的鳳來石、山梨縣的雨田石、宮城縣的玄昌石、山口縣的赤間石、京都的鳴瀧石。除了石料製硯以外，日本人還利用泥、陶、瓦等質料製硯。硯有圓麵硯、方硯、風字硯之分。”

“你終究想起我了？”

老戴衝動道：“講究“尖圓健齊”，所謂尖就是筆毫聚應時，筆鋒要能收尖。齊：將筆頭沾水捏扁，筆端的毛整齊無不齊征象。圓：筆肚四周，筆毫飽滿圓潤，呈圓錐狀，不扁不瘦。健：筆毛有彈性，筆毛放開後易於收攏，筆力要健。”

第二天吳天緣就回到都城，柳美子那邊也算嶄露頭角，剩下就是持續晉升程度。等著海南沉香有了第一批產品，正式進軍日本香道市場。

“硬毫、軟毫、兼毫三種分歧機能的筆用處也各不不異，宋之前的書家大多用硬毫筆謄寫，到明清書家寫的字越來越大，筆也有硬毫筆轉為羊毫筆。因為羊毫較長，宜於製成大筆寫大字。”

“明朝的程君房、清朝的乾隆禦製墨都是珍品中的珍品。墨越沉越佳。方纔作成的生墨冇有甚麼代價，普通以保藏30-80年的沉墨為書法佳品。中國墨講究多用薄膠，墨的粘著力較差，用起來非常圓潤。而日本墨則講究罕用厚膠，墨的粘著力較強，用起來非常豪快。”

“你已經開端搞印石和印章，落款是表示書法謄寫結束的一種情勢。落款冇有同一的規定，既可寫本名、字、雅號，也可寫年代、乾支、場合、贈者姓名等。”

“當代草聖林散之先生就用長鋒羊毫筆寫草書，既能寫的剛健矗立，又能柔韌涵蘊。因為筆鋒長，蓄墨多，蘸一次墨能寫好幾個字，易表示字與字之間連綴不竭的氣勢及墨色濃淡枯濕的竄改。”

吳天緣簡樸聽完柳華生的先容，很有興趣，天緣堂現在有瓷器、印石、傢俱、沉香、紫沙壺，本身真憂愁另有甚麼項目能做，這不就是現成的？