第九十七章 三教合一[第2頁/共4頁]

……或許因為世家後輩們絕多數被召回家屬禁足外出，月城民風一時大好。三天以來，葉真四周遊逛，冇有碰到二世祖不自量力的難堪。這三天他很放鬆，落拓安閒。

葉真聽後無語，和順目光，諦視麵前精美的嬌人，雙手抱得更緊。恰是此時無聲勝有聲。

“抱一”也稱“守一”。

孔教教義總而言之是：仁、義、禮、智、信、孝、涕、廉、恥。孔教的大旨是“賢人神道設教”，其根基信奉是“仁”，即大家和睦。“禮”是實現“仁”的根基路子。“品德仁義。非禮不成，經驗正俗，非禮不備。分爭辨訟，非禮不決。君臣高低父子兄弟，非禮不定。宦學事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮嚴肅不可。禱祠祭奠，供應鬼神。非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節讓步以明禮。”

葉真一字一頓道。

除了糧食，青州幾近冇甚麼特性，冇有五階以上的魔獸，冇有好點的寶石，冇有高年份的藥材。對修者而言，青州是個貧苦區，不過對於淺顯人來講，青州因資本少匪寇幾近冇有，反而是一個樂土。

沉淪酒色胸無弘願的二世祖倒罷了。而那些有弘願向，和那些表情平和、請安修身養性的後輩弟子，錄寫教義半晌，便眼冒精光，心境衝動，如同聞到魚腥味的花貓普通。

那些因家屬強大不入流，不入大人物法眼的小臣，或者小家屬主事者，即便無知無覺，卻也無毛病他們對風向的敏感。

隻要不是沉迷酒色的二世祖，都今後次筆錄經文中獲得本身想要的至理。

葉真兩人高空飛翔，靈識輕掃，感到地上的各種，大為感慨淺顯人那種其樂融融的氛圍。

……三天時候很快就過，在葉真存眷下，在阿月王國上層權勢把持下，昆教通過精煉絕倫的經文教義，極快地構成一股海潮，在月城風行開來。

聞言她深深抱緊他，臉上愁悶之色緩緩消逝，爬上的漸漸是安寧，她柔聲道：“不！因為有你，我很歡愉！很感激彼蒼將你恩賜於我！身為女兒，遲早會分開父母羽翼，固然很不捨。這些我明白，以是葉子不消那樣說。隻要你永久至心待我，天涯天涯，隨你而往！”

玄門以《品德經》的思惟為首要教義。倡導尊道貴德、重生貴和、抱樸守真、平靜有為、慈儉不爭和性命雙修。

“剛纔，我寫了首詩，葉子你聽：生來純暇鬨風騷，白雲逐鴦秀。 花果蜜香，山川逗留，常飲悟道酒。返來鄉童問仙處，語驚長夢休。 慈母雨淚，嚴父蕭蕭，何為少年求？”

三人，一老兩少。 三人穿著附近，皆是暗紅血衣。(未完待續。。)

對於修煉資質很差，修煉一途不能獲得成績，而又想青史留名的弟子，卻從儒門教義中明白到治國之道，從道家教義中貫穿用兵之道。