第622章 魔靈封印（一）[第2頁/共4頁]

煩惱魔就是昏煩的惡法，惱亂心神，不能停歇。是屬於內魔，乃存亡的本因。所謂見思煩惱魔，停滯天、人、修羅、天國、餓鬼、牲口的六趣眾生，真空寂滅的道理。塵沙煩惱魔，障蔽聲聞、緣覺的二乘眾生，化導利人的大心。無明煩惱魔，翳閉菩薩乘的眾生，果覺法性的妙體。職是三種煩惱，形成各種惡業的魔境。這約九法界眾生，都具煩惱的底子，招感分段、變易的二種存亡。唯獨釋迦世尊及十方三世諸佛，冇有三種煩惱魔，到於究竟美滿的覺地。因為已經分段、變易的二種存亡永亡，見思、塵沙、無明的三種煩惱淨儘的原故。

陰魔就是色、受、想、行識的五蘊。非但是屬於內魔，又屬於外魔。因為色，是外魔，受、想、行、識，是內魔，乃存亡的苦果。陰，是蓋覆的意義。因為色、受、想、行、識的五種，蓋覆清淨的真性。蘊，是積聚的意義。因為色、受、想、行、識的五種，積聚存亡的苦果。但這陰魔，不過乎色魔和心魔的二法。而統統眾生迷著無情虛幻的色魔，迷著有知妄圖的心魔。今後顛倒置倒，是是非非的產生浩繁的魔境出來（見聞錄中有記錄陰魔有五十種陰魔境）。

罪魔就是殺、盜、淫、妄、酒的罪魔。是屬於外魔，乃存亡惡緣。如果犯了殺生害命的罪魔，必然招感短折的果報。如果犯了盜竊的罪魔，必然招感貧困的果報。如果犯了淫|欲的罪魔，必然招感存亡循環的果報。如果犯了妄言的罪魔，必然招感世世無舌的果報。如果犯了喝酒的罪魔，必然招感昏倒無智的果報。總之，由犯如是的罪魔，必感如是的惡報。

死魔就是地、水、火、風的四大，都為分離，身喪命殞，色心分開的景況。是屬於外魔，乃一期壽終報滿的惡果。以是修道勤奮的人，不但道業不能成績，俄然遭受大病，乃至無常死喪的磨難，不得培長法身慧命，殊為可悲可痛。

業魔就是身、口、意的三業魔。是屬於內魔，乃存亡的惡業。以是有善業因，必得善業果。有惡業因，必得惡業果。如身上，有殺、盜、淫的三種業魔。口中，有妄言、綺語、兩舌、惡口的四種業魔。意內，有念、瞋、癡的三種業魔。

天魔就是欲界第六天上的魔羅天。因為深著人間的歡愉，起諸邪知邪見的心念，仇恨妒忌粉碎統統聖賢不生不滅的道法。是屬於外魔，乃存亡的惡緣。但是魔羅天的魔子魔孫，以及魔民，真是無量無邊。所住的宮殿，乘空來往，絢麗無倫，比較人間的宮殿，超越百千萬倍。如果比較色界天上，就不如的多了。不過，魔的能力甚大，並且歡愉安閒得很。因為做人的時候，做過一功德善事，而著存亡愛慾，以是生到魔羅天。可惜冇有永久的存在，比及福報享儘，必然出錯惡道，受大憂?。如果天下壞劫的時候，那火警直接燒儘色界初禪天，乃魔王天，全為灰煬。