第658章 三才之奇門（三）[第4頁/共4頁]

無我亦稱非我、非身。所謂我，已是五蘊的和合體，或者不竭生滅的名色相續流。佛教按照緣起實際，以為天下上統統事物都冇有獨立的、實在的自體，即冇有一個常一主宰的自我（靈魂）的存在。原始佛教在見聞錄中側重闡述了佛教的無我論，如無常是苦，是苦者皆無我，此形非自作，亦非他作，乃由人緣而生，人緣滅則滅。以為天下上統統事物都不會自生，而是各種要素的調個人，不是牢固穩定的、單一的獨立體，而是各種要素頃刻頃刻依緣而生滅的。