《論語》中的那些成語典故，你知道多少？[第2頁/共6頁]

感悟

<釋義>青年人是重生力量，很輕易超越老一輩，他們是可畏敬的。

[出處]子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”(《八佾》)

[出處]曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

意義是說：“我舉出一個方麵，你們應當要能矯捷的推想到彆的幾個方麵，如果不能的話，我也不會再教你們了。”

厥後，大師就把孔子說的這段話變成了“舉一反三”這句成語，意義是說，學一件東西，要能夠矯捷地思慮，應用到其他附近似的東西上。為政

戴德是一種處世哲學，

春秋期間，孔子的門生曾參勤奮好學，三省吾身，深得孔子的愛好，同窗問他為甚麼進步那麼快。

<釋義>原指每日從多個方麵查抄本身，後指多次自發地查抄本身。

<釋義>原指名分合法，說話公道。後指名義合法，事理也說得通。多描述(做事、說話)來由合法而充分。

"文質彬彬"能夠從寫作、藝術、審美的內容和情勢、內涵美與外在美、樸素與文飾等各個方麵來力。

戴德是一種餬口態度，

[出處]子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(《裡仁》)

8.【名正言順】

<釋義>見到好人就想學得跟他一樣。

此教誨理念為孔子所倡導，在教誨工具題目上，孔子明白提出了"有教無類"的思惟。"有教無類"的意義是無分貴族與布衣，不分版圖與華夷，隻要故意向學，都能夠退學受教。

<釋義>一句話能夠使國度昌隆。

<釋義>揣摩、察看彆人言語、神采來測度其心機(以便相機行事)。

10.【分崩離析】

[出處]“回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”(《公冶長》)

12.【欲速不達】

為此，他整天辛苦勞累，偶然直忙到深夜。夫人見他年事已高，還如此經心費心，恐其勞累過分，影響安康，非常擔憂，目前製止。

子貢答覆說：“我如何敢和他比呢”他聞一知十，我呢，聞一知二。”

她體貼腸對丈夫說:"官人，何必如此勤奮，不吝貴體安康，為這些筆墨吃如許多的苦頭，官人已年老致仕(退休)，莫非還怕先生非難活力嗎?"歐陽修答覆說:"不怕先生活力，隻怕後生生譏，後生可畏耶!"