第167章 天人合一VS知行合一[第1頁/共3頁]

這句話等因而把吳有道統統的屎屎尿尿都塞回了肚子裡，憋得他滿臉通紅，但秦牧說的是究竟，若不是秦牧把張獻忠的叛軍趕跑，彆說他命冇了，嶽麓書院更談不上重修；

秦牧哈哈一笑道：“本官如果不管到湖廣來，吳先生恐怕早餓死在山中了吧？你還能坐在這裡對本官大喊小叫？”

一群人行至清風峽，此處三麵環山，一麵對江，秦牧便讓人在山石下襬開酒食，大師散坐在樹下，吳有道和幾個傳授坐在一起，秦牧則和楊慎、邵華、何亮、另有邵華的一個朋友叫郭金台坐在一起，楊芷幾女側坐於稍遠處的草地上。

哎，他這詩一誦出，吳有道堅固的神采當即敗壞了下來，啟事嘛，這首詩是朱熹回想起與張栻在嶽麓書院會商學問的景象時作的。。

秦牧哈哈一笑說道：“本官要殺人，拔刀就是了，需求找這些來由嗎？”

一樣是通過格物至知，但成果卻天差地彆..........停，你彆想辯駁本官，本官現在就給你擺一個究竟，從二程到楊時、羅從彥、朱熹、呂祖謙、楊簡、真德秀、魏了翁、許衡、吳澄、曹端、薛瑄、吳與弼、邱濬、陳獻章等等，一大堆理學名家加起來，對國計民生的進獻還及不上陽明先生一小我。究其啟事，還是因為你們尋求的是天人合一，而陽明先生尋求的是知行合一；

再者說了，嶽麓書院也不是他吳有道的私產，他底子冇資格措置，而秦牧好歹另有個官方的身份。

吳有道儘是褶皺的臉上頓時一片醬色，吭聲答道：“巡撫大人慾加其罪，何患無詞，老朽本年已八十有四，早已參透存亡，倒也不驚駭這些了。”

即便真讓你天人合一了，理學尋求的也不過是本身修為，你成賢人了，於淺顯億兆生民卻毫無好處。而心學講究的是明白萬物此中的事理後，便去身材力行，這有救世的意義在內；

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“你.........你是贛南巡撫，管不到湖廣來，嶽麓書院更輪不到你來插手。”

“邵先生向本官保舉你，看來是找對人了，郭先生要記著明天說過的這翻話，嶽麓書院本官會儘快重修，到時就請郭先生出麵主持書院講授吧。實在，郭先生也能夠先做些前期的事情，不必非要比及書院完整建好纔開端招生講課，人才培養非一朝一夕之功，早一曰啟動就少浪費一曰，國勢腐敗至斯，等不起啊。”

秦牧點點頭道：“正所謂坐井觀天，小天小地。學問是冇有版圖的，據本官所知，夷人的西學很有獨到之處，郭先生執掌書院後，要秉著海納百川，有容乃大的辦學理念，儘量融會各家所長，且不成拘泥於情勢，更不該有華夷之分，隻要吸納了各家之長，方能搶先於中外啊。”