第9章[第1頁/共5頁]

#8『比』《閒詁》、《校注》作『北』。

子墨子言日：古者王公大報酬政於國度者，情慾譽之審，獎懲之當，刑政之不不對。是故，子墨子日：古者有語，謀而不得，則以往知來，以見知隱，謀若此，可得而知矣。今師徒唯毋鼓起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不成以冬夏為者也。春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂。今唯毋廢一時，則百姓溫飽凍餒而死者，不成勝數。今嘗計軍上，竹箭、羽旎、喔幕、甲、盾、撥，劫住#3而靡弊腑冷不及#4者，不成勝數。又與矛、戟、戈、劍、乘車，其列住碎折靡弊而不及者，不成勝數。與其牛馬肥而往、瘠而反，往滅亡而不反者，不成勝數。與其徐道之修遠，根食輟絕雨不繼，蒼存亡者，不成勝數也。與其居處之不安，食飯之不時，饑飽之不節，百姓之道疾病而死者，不成勝數。喪師多不成勝數，喪師儘不成勝計，則是鬼神之喪其主後，亦不成勝數。

則夫好攻伐之君，又飾其說以非子墨子曰：子以攻伐為不義，非利物與？昔者楚熊麗始討此睢山之問，越王緊虧出自有遽，始邦於越，唐叔與呂尚邦齊、晉。此皆處所數百裡，今以並國之故，四分天下而有之。是故何也？子墨子曰：子未察吾言之類，未明其故者也。古者天子之始封諸侯也，萬不足。今以並國之故，萬國不足皆滅，而四國獨立。此譬猶醫之藥萬不足人，而四人愈也，則不成謂良醫矣。

飾攻戰者也言：南則劑吳之王，北則齊晉之君，始封於天下之時，其地盤之方，未至稀有百裡也、人徒之眾，未至稀有十萬人也。以攻戰之故，地盤之博至稀有千裡也，人徒之眾至稀有百萬人，故當攻戰而不成為也。子墨子言曰：雖四五國則得利焉，猶謂之非行道也。譬若醫之藥人之有病者然，今有醫於此，和合其祝藥之於天下之有病者而藥之，萬人食此，若醫四五人得利焉，猶謂之非行藥也。故孝子不以食其親，忠臣不以食其君。古者封國於天下，尚者以耳之所聞，近者以目之所見，以攻戰亡者不成勝數。何故知其然也？東方有莒之國者，其為國甚小，問於大國之問，不敬事於大，夫#6國亦弗之從而愛利。是以東者越人夾削其壤地，西者齊人兼而有之。計莒之以是亡於齊越之問者，以是攻戰也。雖南者陳蔡，其以是亡於吳越之問者，亦以攻戰。雖北者且1、不著何，其以是亡於燕代胡貊之問者，亦以攻戰也。是故子墨子言曰：古者王公大情麵欲得而惡失，故#7安而惡危，故當攻戰而不成不非。

今有人於此，少見黑日黑，多見黑曰白，則以此人不知白黑之辯矣。少嘗苦日苦，多嘗苦日甘，則必以這報酬不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之。大為非攻國，則不知而非，從而譽謂之#2之義。此可謂知義與不義之辯乎？是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。