第21章 流言之禍（一）[第2頁/共4頁]

“有人傳言此子曾經自號塗高。”趙忠接著說了一句。

在這個神權維上的年代，天子愚民不是自謂天之子嗎？中國公眾思惟從何時開端束縛？在國聯國的武力下新式教誨被迫在海內生根抽芽，而跟著教誨體製鼎新，西方文明的入侵讓中國知識分子開端思考，終究對抗，終究部分有權柄的知識分子熟諳到皇權授於天的好笑性，在本國權勢的幫忙下將清當局趕下台去，民識漸開的公眾再也不承認天子，從而中國開端了民主軌製。當然民主軌製需求一個過程，封建王朝的神權思惟統治時候太久，滲入到每一個社會角落，竄改這一思惟需求冗長的時候，也需求呈現很多顛覆百姓思惟的大事件，催動公眾認識竄改。

洛陽身處中原要地，自古物阜民豐，商賈雲集，向來都是川陝和江南等地貨色的集散之地。南大街直往內便是灰磚黃瓦的大漢皇宮，占空中主動大，院闊庭深。皇宮內殿裡，漢靈帝劉弘方纔荒唐結束，聽聞趙忠有事稟報，打發四位還未及穿戴整齊的宮女出去，傳趙忠入內。趙忠一邊奉侍靈帝清算衣物，一邊慢聲細語說道：“這些日子傳聞青州出了位天賦神童，文名非常不俗，傳聞孔北海還要拜他為師。”

數月時候疇昔，薑述已經真正融入這個期間。薑述天授神識的傳言，即便是知＂qing　ren＂薑戰、周氏等謹慎謹慎，也免不了在族人中開端傳播。流言使薑述在族人和下人眼中職位暴漲，也讓薑家民氣開端凝集起來，在各地開枝散葉的旁係紛繁派人回籍，借祭祖之名向主支挨近。卻不知一場彌天大禍正在醞釀當中，若不謹慎應對，隨時會將薑家連根拔起。

此時周氏見天氣已晚，剛要叮嚀下人安排晚宴，田家下人倉促來報，說四叔田楷回家探親。田希四叔田楷現在京任職，品級固然不高，實權倒是不小。田希固然身為家主，但是不敢怠慢，倉促告彆歸去。

來自後代的薑述最能瞭解封建王族的無私，對於能夠威脅其統治的人，除了宋朝，無一不是采納“寧肯錯殺三千，也不放過一個”的信條。獲得薑戰提示今後，薑述心底裡冒出一股冷氣，心道這個社會可非後代談吐自在之時，本想為了保命而著名，可千萬不能因為著名而喪了小命，是以靜下心來思慮應對之策。

儒學統治中國文明的時候非常悠長，自漢武帝期間到清末一向占有主導職位，儒學在這段冗長的時候裡，被皇權操縱得淋漓儘致，儒生們為了獲恰當權者喜愛，一次次將儒家文明曲解，潛移默化到中國人的骨子裡。